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三亞·保利藝術嘉年華: 感受中國書畫的魅力——黃賓虹

在2019年新春佳節之際,保利拍賣將于2月3日至10日在三亞太陽灣柏悅酒店舉辦“太陽灣保利藝術嘉年華”,以一系列精品展覽,帶來饕餮藝術盛宴。本次展覽將中國古代、近現代、當代繪畫、珠寶尚品及國酒茅臺這些豐富的藝術元素在一種互聯互融狀態中成為一個藝術生命整體,與三亞的熱帶海濱風景,共同歡迎著藏家朋友及藝術愛好者的到來。

保利華誼太陽灣藝術品拍賣會亦將于2月9日舉辦,眾多品類藝術臻品將匯聚于拍賣,一齊精彩呈現。

震古爍今—從五代到當代的中國藝術

此展覽集中呈現中國藝術自五代到當代各時段的精粹作品,一覽千余年中國藝術的漫長變遷與豐富樣貌,展覽將匯集了自7世紀唐代、吐蕃時期(7-9世紀)至北宋、南宋時期數卷寫本、刻本佛經,凝聚了佛教經典和書法藝術的雙重價值。古代書畫上自南宋院體小品、下至明清文人書畫均有涉及,乾隆御筆、揚州八怪繪畫、明清士人書法等都有不同作品呈現。近現代書畫呈現齊白石《雜畫冊八開》、張大千《摹莫高窟晚唐供養菩薩》等精彩作品。當代藝術方面,常玉《鏡前母與子》、周春芽《晚櫻與桃花》等一齊展現中國當代藝術的扛鼎之作。

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黃賓虹(1865-1955) 湖山清曉

立軸  設色紙本 1954年作

題識:湖山清曉。叔亮先生方家雅正,賓虹甲午年九十又一。

印文:黃賓虹、黃山山中人

陳叔亮題簽:賓虹山水,一九五四年。叔亮藏。印文:叔亮收藏

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說明:陳叔亮上款。陳叔亮(1901-1991),名壽頤,浙江黃巖人,著名工藝美術教育家、書畫家。三十年代畢業于上海美術專科學校。1938年赴延安魯迅藝術學院任教,1951年任華東文化部藝術處副處長,1958年后歷任中央工藝美術學院副院長、院長等職。

58×33 cm. 22 7/8×13 in. 約1.7平尺

黃賓虹的山水畫從50歲至70歲時被稱為白賓虹時期,這個階段他的山水幾乎筆筆有出處,點點有來路;在80歲以后,他開始運用各種墨法,破墨、漬墨、積墨、宿墨在畫中綜合使用,畫風愈加“黑、密、厚、重”,被稱之為黑賓虹時期。此幅作于1954年,黃賓虹時年91歲,在90歲時,畫家進行了白內障摘除手術,雙目復明,恢復了創作,在其生命的最后兩年內,他的創作力依然非常旺盛。《湖山清曉》是黃賓虹為書畫家陳叔亮所作,盡管是酬唱之作,卻十分用心,從中可以一窺黃賓虹晚年的藝術面貌,可以看出黃賓虹對于墨法的運用已經進入化境,墨法更加豐富多變,畫面反而呈現出清淡之意,這是黃賓虹最后幾年作品的一項共同特征。

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湖山清曉局部圖

畫面章法開闊,雖取山川的局部之景,卻甚為開放大氣,近景山坡上怪石嶙峋,樹木姿態虬曲,山路蜿蜒崎嶇,兩位高士執杖而行,一人手指遠方,另一人順勢望去;中景山谷中霧氣彌漫,云霧之上高峰聳峙,遠山依稀。布局平中出奇,疏密有致,虛實相生。山巒集中在畫面中左側,山石樹木構成一種團狀結構,向內聚集,顯出一種厚實逼仄之感,又通過右側和上方的空白,以及山間的留白使畫面透氣,也使畫面空間延伸。畫法上,山石以干濕不等的中鋒之筆勾出輪廓,以松散的筆墨皴出結構,濃墨與淡墨互相滲破,直筆與橫筆交叉縱橫,利用水分的自然滲化達到渾然一體的效果,再以淡石青和淡赭石加以暈染,墨與色錯雜斑駁,涉筆老辣,自然玄妙。整體筆墨勁峭雄健,用筆豐富而不雷同,用墨蒼潤而不厚重,意境幽深博大,富有文人詩意。

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黃賓虹 (1865-1955)  西泠橋上望北高峰

立軸  設色紙本 1953年作

題識:西泠橋上雨後望北高峰寫此。癸巳賓虹年九十。

印文:黃賓虹、冰上飛鴻館

說明:此幅黃賓虹《西泠望北高蜂》為傅雷舊藏,1962年為紀念黃賓虹誕辰一百周年,傅雷呼吁浙江、安徽兩省合作,由浙江人美出版一份全面呈現黃賓虹成就的選集。傅雷希望負責此事的人,不要只出版公共收藏中的作品,因為它們主要作于黃賓虹八十六七歲至九十歲之間,在傅雷看來,它們之中的精品不多。傅雷為浙江人美提供了一批黃賓虹的作品,據1962年12月傅雷收藏黃賓虹先生作品清單,此幅《西泠望北高蜂》為立軸二十三件中編號2的作品,1963年1月3日,傅雷收回大小鏡框十三件,軸十三件,在表內皆以墨筆劃去為記,此件《西泠望北高峰》也在列。作品于文革在後退賠與傅聰,現藏家于上世紀80年代從傅聰家獲取,一直珍藏至今。

88×49 cm. 34 5/8×19 1/4 in. 約3.9平尺

黃賓虹與西湖的情愫,緣來已久,據《畫家黃賓虹年譜》記載,他早期曾時而來往金華和杭州之間。1873年(光緒癸酉年)10歲在金華,遇能書畫者,必訪問究其理法,與倪謙甫、倪易甫學書畫“當如作字法,筆筆分明,方不致為畫匠也。”隨父游覽杭州,見王蒙山水畫,細心臨摹。1885年(光緒乙酉年)22歲,春,由歙出新安江經杭州至南京再到揚州。飽覽新安江及大江南北山水,沿途寫生,留居杭州。1888年(光緒戊子年)秋後由揚州經杭州返金華探望雙親。過杭晤收藏家金德鑒,應金氏請求,割愛部分書畫,開始學篆籀。

1948年,85歲的黃賓虹毅然南返應聘任教于國立藝術學院,“因愛西湖之美,遂決計定居杭州”。棲居棲霞嶺上,走完生命的最後7年。晚年的變法和成就已拉開了此前古典山水畫范疇的距離。他在九旬之年所表現出來的激情,使古典山水畫具有現代性格和獨特的風貌。其創造模式是融會古今,對于中國畫史傳統的內在、整體的把握以及切入主旨的創造性闡釋,黃賓虹為中國畫近代史的“里程碑”,正是其生命終結前的“衰年變法”而名至實歸。

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西泠橋上望北高峰局部圖

《西泠橋上望北高峰》將西湖的一角納入畫中,構圖從一側展開,以平遠法組織畫面。筆法一如賓虹的慣有作風,沉著老辣,點皴手法熟練多變,墨色豐富,沉凝而具內美,不時輔以大膽的潑墨法,淋漓盡致,將黃賓虹“渾厚華滋民族性”的藝術主張詮釋得準確而生動。從畫中的題款可知,此畫面是賓虹在西泠橋上寫生所得。賓寓居西湖棲霞嶺時,與西冷橋近在咫尺,時時外出寫生。他的寫生是別具一格的,著名畫家方增先先生曾說,他曾經看黃賓虹寫生,就在西湖邊上,黃賓虹對著眼前的寶石山作畫,他站在旁邊看,黃賓虹是一邊看一邊畫的,但是方增先眼里看到的寶石山跟黃賓虹筆下所畫幾乎毫無關系。中國畫論向來重視師法造化。黃賓虹也一再說“師古人莫若師造化”,“師造化”可以解釋為學習自然,體悟自然,其含義比“寫生”更為寬泛,寫生只是師造化的一種方法。黃賓虹論畫,較少用“寫生”一詞。當他用“寫生”時,有時指對景描畫,有時指根據記憶作畫,或稱之為“紀游”畫。這正是黃賓虹的獨到之處,他的寫生不是照抄景物,而是以心照物,寫山水之神。

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1962年12月傅雷收藏黃賓虹先生作品清單


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