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“超越物的存在”展覽，在學(xué)術(shù)上主要探討的是東方哲學(xué)中對(duì)“物”的思辨智慧。在東方文化當(dāng)中，“物”從來(lái)都不是個(gè)體的，單一的，而是通過(guò)氣與萬(wàn)物相連的，故《莊子》言：“通天下一氣”。此外，東方文化當(dāng)中的“物”也同樣是與“心”高度相關(guān)的，心與物并非兩個(gè)，而是心物一如的存在。物質(zhì)是意識(shí)的基礎(chǔ)，殊不知，意識(shí)也同樣是物質(zhì)的基礎(chǔ)，這個(gè)在近百年的量子物理學(xué)的研究當(dāng)中已經(jīng)得到證明。

2024年4月20日，美國(guó)藝術(shù)橋基金會(huì)（The Bridge Arts Foundation）2024年春季全球藝術(shù)家群展《尋光》（SEEKING LIGHT）開(kāi)幕酒會(huì)在位于洛杉磯圣蓋博的TheScholart Selection畫(huà)廊隆重舉行，此次展覽旨在向美國(guó)藝術(shù)界推廣來(lái)自全球各地、擁有不同族裔和文化背景的藝術(shù)家，展現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2024年4月20日下午，“光暈——沈采X劉禹君雙個(gè)展”在大千畫(huà)廊正式開(kāi)幕。本次展出作品立旨大千畫(huà)廊一貫堅(jiān)持的東方哲思美學(xué)范疇，并指向傳統(tǒng)水墨與新科技之碰撞，形式涵蓋架上繪畫(huà)及互動(dòng)感應(yīng)裝置。“Aura光暈”最早在拉丁語(yǔ)中指“微風(fēng)、上空”；而在19世紀(jì)的靈學(xué)曾將其中與非靜態(tài)相關(guān)之詞素解釋作“周圍微妙的散發(fā)物”。在本次的展覽中，作為展覽主題，《光暈Aura》被賦予了更深刻的內(nèi)涵，指向籠罩客體之上恍兮惚兮而無(wú)可名狀的能量的泛化。

2024年春天，在重慶江北迎來(lái)了一系列文化盛事：近日，重慶市江北區(qū)徐悲鴻藝術(shù)街區(qū)巴人汲水公園正式開(kāi)園。同時(shí)，隨著徐悲鴻雕塑的正式揭幕，徐悲鴻舊居“一生守護(hù)”廖靜文百年主題畫(huà)展也同期隆重開(kāi)幕，共同奏響了一曲藝術(shù)與自然和諧的華麗交響曲。

2024年4月20日，ihere畫(huà)廊迎來(lái)了黃偉杰KEITH WONG的個(gè)展“Fragile dreamcore流緒微夢(mèng)”。此次展覽展出了藝術(shù)家近一年來(lái)以夢(mèng)境為靈感的20多件繪畫(huà)作品，包括破碎感、花兒泡泡、最初的兔子和暗號(hào)等系列，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)充滿戲劇性和超現(xiàn)實(shí)感的藝術(shù)世界。

第60屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)國(guó)家館18日在意大利威尼斯舉行展覽開(kāi)幕活動(dòng)。本屆中國(guó)國(guó)家館展覽主題為“美美與共：集”，突出匯聚、交流、融合之意，希望傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化中海納百川、和合共生、美美與共的價(jià)值理念。本屆中國(guó)國(guó)家館展覽由浙江大學(xué)教授王小松和獨(dú)立策展人姜俊共同策劃，分為兩部分，分別是由“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”圖像文獻(xiàn)組成的版塊“集”和由7位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品組成的版塊“傳”。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月18日晚，由第60屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)國(guó)家館策展人王小松、姜俊舉辦的 “中國(guó)之夜”在意大利威尼斯舉辦，以答謝各屆對(duì)展覽的支持。

2024年4月19日，“旅途：亞諾士·法約及布達(dá)佩斯工作坊”展在西安美術(shù)館隆重開(kāi)幕。本次展覽由西安美術(shù)館、匈牙利駐華大使館、匈牙利中央銀行藝術(shù)與文化部 、Reno匈牙利中歐藝術(shù)中心聯(lián)合主辦，李斯特中心-北京匈牙利文化中心、法約藝術(shù)組織、北京千年時(shí)間畫(huà)廊作為支持單位，西安美術(shù)館館長(zhǎng)楊超擔(dān)任總策劃和藝術(shù)總監(jiān)，錫塔·薩瓦利(Zita Sárvári)、千年時(shí)間畫(huà)廊張思永擔(dān)任策展人……

2024年4月19日15:00，“旅途：亞諾士·法約及布達(dá)佩斯工作坊”展將在西安美術(shù)館二層3號(hào)廳舉行。本次展覽由西安美術(shù)館、匈牙利駐華大使館、匈牙利中央銀行藝術(shù)與文化部、Reno匈牙利中歐藝術(shù)中心主辦，同時(shí)得到了李斯特中心-北京匈牙利文化中心、法約藝術(shù)組織、北京千年時(shí)間畫(huà)廊的大力支持。由楊超擔(dān)任總策劃和藝術(shù)總監(jiān)，錫塔·薩瓦利和張思永共同策展。

甲辰龍年農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)（2024年4月11日），「謙山Three In All」主理人路寬與「千人千面」主理人元熙共同攜手開(kāi)啟一場(chǎng)關(guān)于「古今風(fēng)尚」之美的探索。

2024年4月13日，“紙述—紙媒介當(dāng)代藝術(shù)展”在鹽城市美術(shù)館2號(hào)廳隆重開(kāi)幕。此次展覽由鹽城市美術(shù)館和鹽城市書(shū)畫(huà)院共同主辦，鹽城翰墨丹青文化發(fā)展有限公司承辦，韓春陽(yáng)擔(dān)任展覽總監(jiān)，陳瑞擔(dān)任策展人。共匯集了十一位國(guó)內(nèi)頂尖的當(dāng)代藝術(shù)家，以紙為媒介，創(chuàng)作出一系列富有創(chuàng)意和深度的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給大家。

2024年4月13日，“文明的榮光——十八世紀(jì)巨匠雷杜德藝術(shù)展”在雅昌（深圳）藝術(shù)中心盛大開(kāi)幕。此次展覽由南方科技大學(xué)人文科學(xué)中心主辦，人文中心科學(xué)與文明研究中心主任田松教授是國(guó)內(nèi)博物學(xué)理論的研究者和博物文化的助推者。據(jù)田松教授介紹，本次雷杜德藝術(shù)展旨在匯聚國(guó)內(nèi)博物學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，舉辦專題學(xué)術(shù)研討會(huì)議，從全球視角深入探討博物學(xué)與博物藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)中西文明的交流與融合。

2024年4月9日，趕山渡海 神獸歸元——邱啟敬“山海經(jīng)”系列之“南山經(jīng)”大型公共藝術(shù)巡展首站在廣西桂林貓兒山正式拉開(kāi)帷幕。展覽現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)了一件320米的大型地景裝置《燭龍》，同時(shí)展出30余件“山海經(jīng)”系列大型雕塑與裝置作品，營(yíng)造出十余處上古文化場(chǎng)景。這是邱啟敬大型創(chuàng)作計(jì)劃“山海經(jīng)古地圖”系列巡展開(kāi)篇“南山經(jīng)”首站。

2024年4月9日，山花海樹(shù) 神獸歸元——邱啟敬“山海經(jīng)”大型公共藝術(shù)巡展首站將于廣西桂林貓兒山正式開(kāi)幕。展覽將呈現(xiàn)一件在地大型公共藝術(shù)裝置創(chuàng)作《燭龍》，同時(shí)展出30余件“山海經(jīng)”系列大型雕塑與裝置作品，整個(gè)展覽將巧妙營(yíng)造十余處上古文化場(chǎng)景。這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更是一次深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的難得機(jī)會(huì)。正值廣西貓兒山高山杜鵑花文化旅游季舉行之際，藝術(shù)家邱啟敬還特邀先鋒音樂(lè)家宋雨喆先生，結(jié)合廣西特有的儺舞文化，在貓兒山“招搖谷”打造一場(chǎng)多維度的主題音樂(lè)詩(shī)劇。

2024巴塞爾藝術(shù)展香港展會(huì)舉辦發(fā)布會(huì)，宣布巴塞爾藝術(shù)展香港正式開(kāi)啟，吸引了全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的頂尖藝術(shù)機(jī)構(gòu)共赴這場(chǎng)春日藝術(shù)盛事。展會(huì)于當(dāng)天正式開(kāi)啟VIP日預(yù)覽，呈獻(xiàn)了來(lái)自40個(gè)國(guó)家及地區(qū)的242間頂尖藝?yán)�，參展藝�(yán)葦?shù)目相比2023年增加了65間，標(biāo)志展會(huì)全面回復(fù)至疫情前規(guī)模。其中，來(lái)自亞洲、歐洲、北美洲、拉丁美洲、中東及非洲40個(gè)國(guó)家與地區(qū)的藝?yán)瘸诗I(xiàn)出最高質(zhì)量、涵蓋所有藝術(shù)分類的精彩佳作。

2024年3月29日，“雨亦奇——李可染寫(xiě)生七十周年紀(jì)念展”在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、李可染藝術(shù)基金會(huì)、北京畫(huà)院共同主辦。作為“二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的第六十二個(gè)展覽項(xiàng)目，以李可染寫(xiě)生與創(chuàng)作之間的轉(zhuǎn)換為研究對(duì)象，通過(guò)展出其早年山水創(chuàng)作、寫(xiě)生洞見(jiàn)、“李家山水”代表作等，深入探究李可染藝術(shù)生涯中從“師古人”、“師造化”到“以我為主、對(duì)話自然”的藝術(shù)歷程。此次展覽不僅是對(duì)李可染藝術(shù)成就的一次全面回顧，更是為觀眾提供了一個(gè)近距離感受大師藝術(shù)魅力的難得機(jī)會(huì)。

2024年3月23日——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館3層B展廳呈現(xiàn)了一場(chǎng)“來(lái)美術(shù)館跳舞——美術(shù)館場(chǎng)域內(nèi)的身體與編舞”的藝術(shù)盛宴。此次展覽旨在探索舞蹈在美術(shù)館這一特殊場(chǎng)域中的無(wú)限可能性，讓觀眾親身感受舞蹈與藝術(shù)的交融之美。20世紀(jì)60年代，賈德森舞蹈劇場(chǎng)與視覺(jué)藝術(shù)家、先鋒藝術(shù)家開(kāi)始將舞蹈從再現(xiàn)生活、詮釋文本的次要地位中解放出來(lái)。他們將身體作為表演的核心，使舞蹈從劇場(chǎng)中走出來(lái)，打破與觀眾之間的無(wú)形之墻。自此，陸續(xù)有美術(shù)館邀請(qǐng)編舞家入場(chǎng)進(jìn)行演出創(chuàng)作。

2024年3月20日上午11時(shí)，“繪畫(huà)的提問(wèn)——一個(gè)世界性的課題”展覽在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽是中央美院美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)與策展研究中心成立后的首個(gè)展覽，由中央美院美術(shù)館主辦，中央美院美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)與策展研究中心舉辦。展覽由策展人中央美院美術(shù)館副館長(zhǎng)王春辰教授策展，邀請(qǐng)了陳雷、陳曦、戴增均、吳嘯海、王茜瑤五位藝術(shù)家，涵蓋了60、70、90后三代人……

紅磚美術(shù)館迎來(lái)一場(chǎng)引人注目的藝術(shù)盛宴，作為一位長(zhǎng)期關(guān)注生態(tài)問(wèn)題的藝術(shù)家，出生于阿根廷，常駐柏林的托馬斯·薩拉切諾集富有遠(yuǎn)見(jiàn)的藝術(shù)家與古怪科學(xué)家特質(zhì)于一體，他的大型個(gè)展“共生”于2024年3月22日登陸北京紅磚美術(shù)館，本次展覽由閆士杰策展，展出薩拉切諾近百件作品，這也是他近年來(lái)在亞洲地區(qū)最大規(guī)模的一次個(gè)展。

一個(gè)無(wú)耳無(wú)口、眼神卻如海洋般深邃的小男孩yy，在幾年間忽然風(fēng)靡全球。從798到今日美術(shù)館，從北京到華南、華東的連續(xù)大展，再到威尼斯的金獅獎(jiǎng)，以及意大利米蘭、都靈、西西里島的多次個(gè)展，東西方同時(shí)發(fā)軔的yy浪潮正在襲來(lái)。最初，大家眼中的yy是一副空寂的模樣，無(wú)耳意味著不聽(tīng)，無(wú)口意味著不言，仿佛與世界和人群保持距離。而眼神中漸進(jìn)的藍(lán)，似乎隱喻著觀照的智慧，他分明對(duì)時(shí)空變幻和世道人心有真切的認(rèn)識(shí)，卻從“有”中看到了“無(wú)”，從繁復(fù)中看到空寂。智者的靈光，是yy在世間的第一印象。