預(yù)展：2021年9月23日、24日
拍賣：2021年9月25日
地址：北京昆侖飯店（北京市朝陽(yáng)區(qū)新源南路2號(hào)）
北京文津閣2021金秋拍賣會(huì)將于9月25日在北京昆侖飯店舉槌，9月23日是預(yù)展首日，觀眾可預(yù)約進(jìn)行觀展。
現(xiàn)場(chǎng)設(shè)中國(guó)書(shū)畫(huà)、文房雅玩兩大專場(chǎng)，展出精美拍品近300件，兩大專場(chǎng)各臻其妙，尤其是書(shū)畫(huà)專場(chǎng)，值得重點(diǎn)關(guān)注。以下和大家就兩個(gè)專場(chǎng)亮點(diǎn)作簡(jiǎn)要梳理：
一、書(shū)畫(huà)專場(chǎng)大師云集，名家專題搶眼
現(xiàn)場(chǎng)展出245件書(shū)畫(huà)，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)和古代書(shū)畫(huà)兼容并包。其中近現(xiàn)代部分齊集啟功、齊白石、吳昌碩、張大千、弘一法師、溥儒、黃賓虹、陸儼少、黃胄、王雪濤、黃永玉、范曾、謝無(wú)量、康有為等諸多書(shū)畫(huà)名家精品；尤其是“啟功先生書(shū)畫(huà)專題”，內(nèi)收24件啟功先生繪畫(huà)及書(shū)法精品，盡顯大師風(fēng)采；“黃永玉藝術(shù)專題”包括大師漫畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、雕塑等題材，畫(huà)風(fēng)上傳統(tǒng)與新潮并舉，在一眾拍品中，個(gè)性鮮明，妙趣橫生。
古代書(shū)畫(huà)部分，涵蓋文徵明、八大山人、鄭板橋、惲壽平、伊秉綬、董其昌等大家之作，作品多經(jīng)權(quán)威出版、展覽及著錄，來(lái)源可靠，流傳有序。
二、文房雅玩專場(chǎng)品質(zhì)精雅，粲然可觀
此專場(chǎng)囊括明清及民國(guó)時(shí)期古董珍玩、文房雅器50件，涉及瓷器、玉器、竹木、漆器、銅器等諸多材質(zhì)，多為來(lái)源清晰、著錄權(quán)威之作，整場(chǎng)堪稱“小而精”，值得藏家們細(xì)品。
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)首先值得關(guān)注的是“丹青功德——啟功先生書(shū)畫(huà)專題”，此專題經(jīng)北京文津閣拍賣多年來(lái)持續(xù)打造，已成其一大特色和專長(zhǎng)，乃業(yè)界品牌。此次現(xiàn)場(chǎng)展出啟功先生丹青墨寶24件，包含先生的精美畫(huà)作、唐詩(shī)元句、題名題匾、書(shū)法自作詩(shī)、前賢句等，盡顯啟功先生書(shū)法的淵雅古韻。以下為部分精品，敬請(qǐng)品鑒：
lot 007 啟功（1912-2005） 行書(shū)前賢句
立軸 水墨紙本
釋文：珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。
題識(shí)：?jiǎn)⒐?shū)。
鈐印：?jiǎn)⒐ζ呤笞鳌⑶百t句。
出版：《海澨墨緣·啟功先生訪日交流墨跡選》第457頁(yè)，北京師范大學(xué)出版社，2018年3月。
展覽：
（一）“啟功書(shū)法藝術(shù)展”，日本山梨縣私人美術(shù)館，1991年4月。
（二）“丹青功德——啟功書(shū)畫(huà)作品展”，文津閣古美術(shù)館，2021年8月25-9月5日。
說(shuō)明：經(jīng)啟功書(shū)院鑒定為真跡，并附啟功書(shū)院鑒定證書(shū)。
135×32cm 53.15×12.60in 約3.9平尺
QI GONG Calligraphy in Running Script
Hanging scroll, ink on paper
RMB: 200,000-300,000
lot 011 啟功（1912-2005） 書(shū)法題畫(huà)詩(shī)
立軸 水墨紙本
釋文：
花驕艷色裙，實(shí)開(kāi)笑顏口。
一株安石榴，已具兩不朽。
題識(shí)：題畫(huà)一首，啟功。
鈐印：?jiǎn)⒐χ ⒃住?br/>出版：《海澨墨緣·啟功先生訪日交流墨跡選》第455頁(yè)，北京師范大學(xué)出版社，2018年3月。
展覽：“丹青功德——啟功書(shū)畫(huà)作品展”，文津閣古美術(shù)館，2021年8月25-9月5日。
著錄：《中華書(shū)畫(huà)家》雜志第76頁(yè)，中央文史研究館主辦，2020年7月。
說(shuō)明：經(jīng)啟功書(shū)院鑒定為真跡，并附啟功書(shū)院鑒定證書(shū)。
129×64cm 50.79×25.20in 約7.4平尺
QI GONG CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
Hanging scroll, ink on paper
RMB: 400,000-600,000
lot 012 啟功（1912-2005） 青山曉云圖
立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：
綠樹(shù)迷煙霧，青山生曉云。
白天為此樂(lè)，平與畫(huà)家分。
苑北居士啟功寫。
鈐印：元白、啟功之印、苑北書(shū)前賢句。
著錄：《景行維賢——啟功作品集》第44、45頁(yè)，榮寶齋，2018年6月。
展覽：“景行維賢——啟功作品展”，榮寶齋，2018年6月。
說(shuō)明：此圖雖題綠樹(shù)青山，然通篇于墨色之中，略施淡赭，仿佛倪黃家法，然而山頭墨色的大筆橫點(diǎn)又似米氏云山手段，可謂是熔百家于一爐而冶。山中作草廬數(shù)間，令觀者發(fā)林泉之想。啟先生的繪畫(huà)藝術(shù)常被書(shū)名所掩，然而近年來(lái)亦備受關(guān)注；要知啟先生學(xué)畫(huà)尚早于其學(xué)書(shū)，兼之天姿縱逸，一路有名師嘉友扶持，再佐之以深厚舊學(xué)根基，化之以雄強(qiáng)書(shū)法功底，其丹青豈是一般畫(huà)手可及。
133×33cm 52.36×12.99in 約4.0平尺
QI GONG LANDSCAPE
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 500,000-800,000
此幅青山曉云圖雖題綠樹(shù)青山，然通篇于墨色之中，略施淡赭，仿佛倪黃家法，然而山頭墨色的大筆橫點(diǎn)又似米氏云山手段，可謂是熔百家于一爐而冶。山中作草廬數(shù)間，令觀者發(fā)林泉之想。啟先生的繪畫(huà)藝術(shù)常被書(shū)名所掩，然而近年來(lái)亦備受關(guān)注；要知啟先生學(xué)畫(huà)尚早于其學(xué)書(shū)，兼之天姿縱逸，一路有名師嘉友扶持，再佐之以深厚舊學(xué)根基，化之以雄強(qiáng)書(shū)法功底，其丹青豈是一般畫(huà)手可及。
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
“南吳北齊——吳昌碩、齊白石書(shū)畫(huà)專題”也頗具看點(diǎn)。吳昌碩與齊白石，可謂中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇的兩座高山，并稱“南吳北齊”。現(xiàn)場(chǎng)展出吳昌碩、齊白石書(shū)畫(huà)作品10件，數(shù)量不多，但件件俱為精品力作，多為兩位藝術(shù)大師最擅長(zhǎng)的花卉作品，亦有花鳥(niǎo)與書(shū)法，意韻俱佳，遠(yuǎn)觀近看皆賞心悅目。
lot 025 齊白石（1864-1957） 富貴花開(kāi)
鏡框 設(shè)色紙本
題識(shí)：八硯樓頭舊主人，齊璜畫(huà)于故都。
鈐印：白石草衣。
出版：
（一）《近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)名家——齊白石》第222頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2008年1月。
（二）《齊白石作品珍藏卷 續(xù)》第41頁(yè)，湖南美術(shù)出版社，2010年5月。
（三）《中國(guó)書(shū)畫(huà)作品集·二》第71頁(yè)，西冷印社出版社，2011年5月。
（四）《二十世紀(jì)美術(shù)作品檔案——齊白石》第184頁(yè)，河北教育出版社，2011年12月。
101×34cm 39.76×13.39in 約3.1平尺
QI BAISHI PEONY
With Framed, ink and color on paper
RMB: 1,500,000-2,000,000
大寫意花卉中，墨牡丹向來(lái)比較難畫(huà)，尤其如白石老人這般，純以淋漓水墨作牡丹花頭，如果稍有差池，便容易花葉不辨；必得有妙入毫顛的筆墨功夫，加上潑天的才氣，才能將這一支墨牡丹畫(huà)得粲然生輝。在白石之前，有明代青藤道人徐渭《雜花圖卷》中的墨牡丹能臻此境，清代八大山人也能與之頡頏。白石此本卻不著意在水墨清逸的氣格上，而是處處顯出明媚的生機(jī)；大筆淡墨畫(huà)出深深淺淺的花瓣，水墨在生宣上自然洇化交融的效果，恰到好處地表現(xiàn)了花朵的水靈和嬌艷，藤黃點(diǎn)蕊，讓墨花愈發(fā)精神。以汁綠和赭石畫(huà)葉子和枝干，正好與花朵形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而最能見(jiàn)白石老人手段和心機(jī)處，就是藏在葉底的幾點(diǎn)花蕾，殷紅滋潤(rùn)，點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)面卻又絲毫不覺(jué)得突兀。雖然都是玩弄水墨的絕頂圣手，但和古人相比，白石晚年的畫(huà)更多了些富貴氣息，這也許就是白石老人的畫(huà)一直廣受追捧長(zhǎng)盛不衰的原因吧。
lot 026 齊白石（1864-1957） 枇杷
鏡框 設(shè)色紙本
題識(shí)：白沙歸后人世無(wú)枇杷，白石老人。
鈐印：借山翁、白石。
鑒藏印：秦古柳審定金石書(shū)畫(huà)之記、長(zhǎng)年日利、經(jīng)言事。
出版：《二十世紀(jì)美術(shù)作品檔案——齊白石》第242頁(yè)，河北教育出版社，2011年12月。
展覽：“中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十二大名家精品展”，保利藝術(shù)博物館，2010年11月。
說(shuō)明：秦古柳舊藏。秦古柳（1909-1976），曾用名秦廉，號(hào)問(wèn)白子、問(wèn)白道人、問(wèn)白居士，齋號(hào)舊方書(shū)屋、竹石屋、圻齋、二百漢碑齋。書(shū)畫(huà)兼古物鑒賞家，江蘇省無(wú)錫市人。
101×34cm 39.76×13.39in 約3.1平尺
QI BAISHI LOQUAT
With Framed, ink and color on paper
RMB: 1,000,000-1,500,000
白石老人曾調(diào)侃學(xué)其畫(huà)白菜者：“余有友人嘗謂曰：吾欲畫(huà)菜，苦不得君所畫(huà)之似，何也？余曰：通身無(wú)蔬筍氣，但苦于欲似余，何能到”。(63歲題畫(huà)白菜）。白石所謂“蔬筍氣”，無(wú)外乎是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)世間美好事物的不辜負(fù)；這是一種落實(shí)到一粥一飯，一花一果上的熱情，沒(méi)有這份兒投入，何來(lái)筆下的動(dòng)人心弦。就像這張枇杷，畫(huà)上題：“白沙歸后人世無(wú)枇杷”。幸虧筆者也是吃貨，不然焉知白石老人是在懷念蘇州東山的特產(chǎn)——白沙枇杷；其果肉厚味甘，沁齒生寒，但凡吃過(guò)，終生難忘。所以白石認(rèn)為，自從離開(kāi)東山白沙枇杷的產(chǎn)地，世間已無(wú)可口的枇杷可食。這般感慨也投射在筆下的枇杷上，筆端飽含水分，連枇杷枝都以蘊(yùn)籍滋潤(rùn)的淡墨寫出，更不用提那如含朝露的枇杷果了，簡(jiǎn)直令人垂涎欲滴！白石一生畫(huà)枇杷不少，皆筆精墨妙，淋漓酣暢；但是如此動(dòng)情的作品亦屬少數(shù)，說(shuō)它是神品上上，也不為過(guò)。
lot 028 吳昌碩（1844-1927） 灼灼其華
立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：灼灼其華。辛酉夏，吳昌碩時(shí)年七十有八。
鈐印：吳俊之印、吳昌石、雄甲辰。
題簽：吳缶翁畫(huà)桃花圖。長(zhǎng)尾甲署贉。鈐印：雨山。
出版：《吳昌碩全集·繪畫(huà)卷三》P266，上海書(shū)畫(huà)出版社，2017年。
說(shuō)明：
（一）帶木盒。
（二）長(zhǎng)尾甲(1864-1942)，明治期漢學(xué)者、書(shū)法家、畫(huà)家、篆刻家。他早年畢業(yè)于日本帝國(guó)大學(xué)，任職于東京高等師范學(xué)校，1902年，他突然辭去教職，并于次年移居我國(guó)上海，受聘于商務(wù)印書(shū)館編譯室主任，參加中國(guó)小學(xué)教科書(shū)的編纂。1914年，長(zhǎng)尾甲返回日本，在京都以講學(xué)、著述及書(shū)畫(huà)為生。長(zhǎng)尾甲收藏甚富，且以自己精通漢文化為驕傲，比如他因得藏唐代草圣張旭的真跡而將自己的齋室取名為“草圣堂”。
138×33.5cm 54.33×13.19in 約4.2平尺
WU CHANGSHUO BLOSSOMS
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 600,000-800,000
吳昌碩以他深厚的書(shū)法功底和豐厚的學(xué)養(yǎng)，為其繪畫(huà)提供了孜孜不窮的滋養(yǎng)，使他金石般的線質(zhì)能有著古代士大夫般的風(fēng)雅蘊(yùn)藉，而不是“一味霸悍”，自是一代宗師，想來(lái)這也正是世人之所以看重他的重要原因。
是作用筆老辣，筆筆以篆籀筆意寫出，作立式構(gòu)圖，數(shù)支桃枝如鐵杵般向上盤曲生發(fā)，下以文石鎮(zhèn)腳，使畫(huà)面整體既干凈又穩(wěn)重，上綴桃花，色澤古艷，實(shí)而不浮，無(wú)半點(diǎn)塵俗之氣，文石以大筆淡墨寫成，使花、石與重墨寫成的枝干相得益彰，形成節(jié)奏，為其晚年佳構(gòu)。
lot 029 吳昌碩（1844-1927） 富貴花開(kāi)
鏡心 設(shè)色紙本
題識(shí)：合移金屋圍繡珠，翠照輝耀輝長(zhǎng)檠。慤盫仁兄屬寫幸正，辛亥四月，俊卿。
鈐印：昌碩、缶無(wú)咎。
鑒藏印：鐘劬、念先、平湖鐘念先珍藏印。
說(shuō)明：陳景陶上款。陳景陶（民國(guó)），號(hào)愨齋，浙江上虞人。民國(guó)間著名碑帖鑒藏家，收藏金石書(shū)畫(huà)頗豐。現(xiàn)存多種陳氏舊藏碑拓善本被公私收藏。
103×50cm 40.55×19.69in 約4.6平尺
WU CHANGSHUO Blossoms
Mounted, ink and color on paper
RMB: 400,000-600,000
海派藝術(shù)由于其特殊的地理位置和歷史原因等，很早就摒棄了假清高，追求雅俗共賞的筆墨趣味，在題材方面，也能夠廣納并置，牡丹寓意的是富貴，也是吳昌碩重要的創(chuàng)作題材。
是作是吳昌碩晚年的作品，此時(shí)吳昌碩的藝術(shù)之境已經(jīng)到了自由的境界了，所畫(huà)牡丹、文石居于畫(huà)面斜對(duì)角線一側(cè)，另側(cè)題款鈐印，與畫(huà)筆顧盼，亦為畫(huà)面點(diǎn)睛，畫(huà)面很整。筆、墨、色的調(diào)子都相對(duì)輕松，表現(xiàn)出物象的內(nèi)在氣質(zhì)和生命力。右下文石、葉子墨色略重，與款字相應(yīng)。整幅作品于渾沌放逸中更多了幾許靈透藴藉。
lot 032 吳昌碩（1844-1927） 節(jié)臨《石鼓文》
立軸 水墨綾本
題識(shí)：定遠(yuǎn)方伯裕藏張皋文先生書(shū)石鼓，予假臨年余，筆畫(huà)相似而神均未及，奈何。甲寅(1914年)夏，吳昌碩。
鈐印：俊卿之印、倉(cāng)碩。
說(shuō)明：2015年8月5日經(jīng)吳超先生鑒定為吳昌碩精品。
140×41.5cm 55.12×16.34in 約5.2平尺
WU CHANGSHUO CALLIGRAPHY
Hanging scroll, Water ink chestnut
RMB: 400,000-600,000
此件吳昌碩節(jié)臨《石鼓文》，系吳昌碩71歲時(shí)所作，風(fēng)格成熟穩(wěn)健，在運(yùn)筆上，藏鋒回護(hù)，行筆圓潤(rùn)充實(shí)，收筆或戛然而止，或輕頓緩提；結(jié)構(gòu)吸收秦篆特點(diǎn)，字形稍長(zhǎng)，以縱取勢(shì)，上部緊密，下部疏朗，垂筆左右微張；在章法上，行列嚴(yán)整，疏密有致，避讓得宜，每相呼應(yīng)，可謂老筆紛披，魄力沉雄，墨氣淋漓，不愧精品力作。沙孟海曾認(rèn)為吳昌碩極力避免“側(cè)媚取勢(shì)”、“捧心齲齒”的狀態(tài)，把多種種鐘鼎陶器文字的體勢(shì)，雜揉其間，所以比趙之謙等人高明的多。可以說(shuō)，《石鼓文》成全了吳昌碩，反過(guò)來(lái)，吳昌碩也使《石鼓文》的藝術(shù)價(jià)值得以發(fā)揚(yáng)光大。
此作落款中吳昌碩記述“定遠(yuǎn)方伯裕藏張皋文先生書(shū)石鼓，予假臨年余，筆畫(huà)相似而神均未及，奈何。”方伯裕，即方濬益，字伯裕，安徽定遠(yuǎn)人，江蘇候補(bǔ)知，歷署南匯奉賢知縣。天才不羈，善畫(huà)花卉，書(shū)法六朝，藏弆金石甚富，吳昌碩與之友善，數(shù)為刻印。張皋文，即張惠言，清代著名學(xué)者、詩(shī)人，擅長(zhǎng)篆書(shū)，整飭工穩(wěn)，得玉筯神韻。吳昌碩很推崇張惠言的石鼓臨作，曾說(shuō)“近時(shí)作者惟皋文張先生能之，愿學(xué)焉而已”，再結(jié)合此作中的自謙之詞，可知大家之所以成為大家，并不僅僅靠天分，而是靠轉(zhuǎn)益多師、靠謙虛勤奮，靠超出常人百倍的刻苦努力。
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
值得重點(diǎn)一提的是，現(xiàn)場(chǎng)還展出中國(guó)古代書(shū)畫(huà)近30件，其中一件八大山人的書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)頁(yè)，更是此次全場(chǎng)的驚鴻之筆。很幸運(yùn)能夠近距離品鑒這些幾百年前的珍貴墨寶，感受明清不同歷史時(shí)期不同風(fēng)格的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。
lot 144 八大山人（1626-1705 ） 書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)
水墨紙本 冊(cè)頁(yè)（十六頁(yè)）
款識(shí)：
（一）八大山人寫。鈐印：個(gè)相如吃。
（二）八大山人寫。鈐印：藞苴。
（三）鈐印：畫(huà)渚。
（四）八大山人寫。鈐印：八大山人。
（五）八大山人。鈐印：八大山人。
（六）三月十九。八大山人寫。鈐印：八大山人。
（七）八大山人寫。鈐印：八大山人。
（八）八大山人寫。鈐印：八大山人。
（九）省足下別疏，具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄蜀都，左太沖三都，殊為不備悉，彼故為多奇益令其游目意足也。可得果當(dāng)告卿求迎，少人足耳，至?xí)r示意，遲此期真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此，心以馳于彼已。臨逸少書(shū)。何園。鈐印：八大山人。
（十）貞觀六年仲夏中旬初，偶諸蘭若，猥辱見(jiàn)示諸家書(shū)，編得看尋，可以頓醒滯思，各甚嘉妙。今昔孰為比肩，至于興嘆耳。珍重珍重。因書(shū)此敘于其后。渤海郡率更令歐陽(yáng)詢記之。昔孰為比肩至于與嘆爾珍重，因書(shū)此敘于其后渤海郡率更令歐陽(yáng)詢論之。何園。鈐印：八大山人。
（十一）臨索靖書(shū)。三月具書(shū)。君白。姑洗育物。磬無(wú)不宜。延想吾子。隨運(yùn)是康。機(jī)度推疏。不面逾紀(jì)。分逼長(zhǎng)涂。烏因良展。馳心投情。庶能感應(yīng)。君白。何園。鈐印：八大山人。
（十二）貞觀六年仲夏中旬初，偶諸蘭若，猥辱見(jiàn)示諸家書(shū)，編得看尋，可以頓醒滯思，各甚嘉妙。今昔孰為比肩，至于興嘆耳。珍重珍重。因書(shū)此敘于其后。渤海郡率更令歐陽(yáng)詢記之。昔孰為比肩至于與嘆爾珍重，因書(shū)此敘于其后渤海郡率更令歐陽(yáng)詢論之。何園。鈐印：八大山人。
（十三）差涼，君可不？今日實(shí)顧不？遲面，力知問(wèn)。王羲之。臨逸少書(shū)。何園。鈐印：八大山人。
（十四）既移屋上西墻，微援里地成大寬。援里起小三架，如步廊。政可一丈梁，得使二家通出入，作一閣也。此屋之東，故應(yīng)作墻。宜步廊一壁太單，空?qǐng)@中彌宜移三間，故當(dāng)不甚難。重復(fù)粗畫(huà)圖如別耳。何園。鈐印：八大山人。
（十五）臣僧虔啟，劉伯寵陶瑾稱敕二岸，雜事悉委臣判，圣恩罔已，獎(jiǎng)使入效，斯實(shí)臣下驅(qū)馳至愿。且職事所司，不應(yīng)多陳。雖奉今旨，臣豈敢于外下意不先上聞？正當(dāng)罄率管見(jiàn)，令官長(zhǎng)啟審可否之宜，會(huì)須恩裁，此乃更亂天聽(tīng)。或致煩壅，且得仍舊，以待能者，恐于事體，二三惟允。伏愿少留神照，察覽所啟，非敢辭務(wù)，懼塵圣化。謹(jǐn)冒輸請(qǐng)，伏追震作。謹(jǐn)啟。臨王侍中書(shū)。何園。鈐印：八大山人。
（十六）一昨得安西六日書(shū)無(wú)他，無(wú)所知說(shuō)，故不復(fù)付送，讓都督表，亦復(fù)常言耳。如兄子書(shū)，道嵩自必果。今復(fù)與書(shū)督之。足下敕令至，并與遠(yuǎn)書(shū)也。臨逸少書(shū)。何園。鈐印：八大山人。
鑒藏印：譚培、藏暉書(shū)屋、蘭生、遂生、疑舫、芳藹、許蕙、得且住庵。
出版：
（一）《八大山人全集》第17-25頁(yè)、第126-132頁(yè)，臺(tái)北藝術(shù)圖書(shū)公司，內(nèi)版臺(tái)業(yè)字第2086號(hào)，1974年初版。
（二）《八大山人全集》第17-25頁(yè)、第126-132頁(yè)，臺(tái)北藝術(shù)圖書(shū)公司，局版臺(tái)業(yè)字第1035號(hào)，1974年初版。
（三）《八大山人書(shū)畫(huà)集》第70-85頁(yè)，東京堂出版社，1975年。
（四）《八大山人全集》第17-25頁(yè)、第126-132頁(yè)，局版臺(tái)業(yè)字第1035號(hào)，臺(tái)北藝術(shù)圖書(shū)公司，1979年再版。
說(shuō)明：譚觀成等舊藏。譚觀成［近現(xiàn)代］，名培，廣東中山人，民國(guó)時(shí)滬上知名收藏家。與張大千、吳湖帆皆友善，其所藏明清書(shū)畫(huà)現(xiàn)多散見(jiàn)各大博物館。
25.5×22cm×16 10.04×8.66in×16
約0.5平尺（每幅）
BA DASHANREN PAINTINGS AND CALLIGRAPHY
Album, ink on paper
RMB: 10,000,000-15,000,000
八大山人朱耷是中國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在。他不僅名字出奇，身世與藝術(shù)同樣奇特。他出身貴戚，卻遭遇國(guó)破家亡，一生命途多舛；他性格孤高怪誕，卻又創(chuàng)造出了引人入勝、令人神往的藝術(shù)世界。造型怪異的山石，墨氣淋漓的花草，還有翻著白眼的魚(yú)鳥(niǎo)，所有物象，都打上了他的獨(dú)特的精神烙印，非真似幻，欲說(shuō)還休。
這套譚觀成舊藏八大山人書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)頁(yè)正是八大山人悠遠(yuǎn)高妙的藝術(shù)境界的最佳體現(xiàn)。古人冊(cè)頁(yè)之作，多屬精品，而八大山人尤擅此制。方寸之間，栽竹種花，壘山疊石，構(gòu)思精巧，位置得宜，增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，妙盡自然之理，時(shí)出意料之外。更兼下筆清勁灑落，內(nèi)力中含，雖然是寫意，卻筆筆不茍，充滿生命律動(dòng)；墨分五彩，濃淡相宜，互為襯托，意趣盎然，雖在黑白世界寫生靜物，卻感覺(jué)有清風(fēng)習(xí)習(xí)、幽香陣陣生于紙面，非人間大手筆不能辦此。
八大山人畫(huà)奇書(shū)亦奇，其書(shū)法以中鋒為筆法的基干，同時(shí)筆畫(huà)粗細(xì)較為均勻，以轉(zhuǎn)筆為主，線條勻整而富有韌性，特別是右上角彎折處的弧線，正是前人所謂『折釵股』的注腳。八大山人結(jié)字以扁方為主，重心較低，古拙生動(dòng)，時(shí)見(jiàn)巧思，能得魏晉人神韻。這套冊(cè)頁(yè)都是八大山人臨古之作，臨古不泥古，本于閣帖而又目無(wú)全牛，既是其書(shū)藝的集中展示，又為我們指示了其取法途徑，可謂藝術(shù)性、資料性兼?zhèn)洌R(shí)者寶之。
lot 149 鄭板橋（1693-1766） 墨竹圖
立軸 水墨紙本
題識(shí)：
二十年前載酒瓶，春風(fēng)倚醉竹西亭。
而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。鄭板橋。
鈐印：鄭板橋、乾隆東封書(shū)畫(huà)史。
著錄：《鄭板橋書(shū)畫(huà)編年圖目》下卷，第272頁(yè)，人民美術(shù)出版社，2007年。
132×71cm 51.97×27.95in 約8.4平尺
ZHENG BANQIAO BAMBOO
Hanging scroll, ink on paper
RMB: 1,500,000-2,000,000
板橋之竹和前人相較可謂是大相徑庭，尤其是和文與可開(kāi)創(chuàng)的湖州竹派簡(jiǎn)直背道而馳；然而這并不妨礙鄭板橋成為明清以降最有影響力的畫(huà)竹大家，自板橋后，凡畫(huà)竹都繞不開(kāi)板橋，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，所謂宗師，無(wú)乃是乎！然而板橋在這兩件頗具代表性的作品題跋中也提到了文與可和吳鎮(zhèn)，認(rèn)為此二公“詩(shī)意佳絕，不獨(dú)以畫(huà)名”，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“予詩(shī)畫(huà)皆佳”，其自信可愛(ài)率真之態(tài)，躍然紙上，令人捧腹。而言外之意，也是要與二公在畫(huà)竹上一較高下，想起辛稼軒曾說(shuō)過(guò)，不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳！而這件作品也確實(shí)有風(fēng)姿雨態(tài)，宛如月映竹影碧紗窗上，極盡概括寫意之能事，當(dāng)屬板橋畫(huà)竹中之代表作。湖州竹派的竹，寫的是竹之風(fēng)神，刻畫(huà)力求精微。明清以降，中國(guó)畫(huà)在寫意的路上越走越遠(yuǎn)，所以板橋的竹寫的是作者之風(fēng)神，而非竹之風(fēng)神。與可狀物，板橋取影，在影影綽綽中，蘊(yùn)積一片風(fēng)流。
lot 150 鄭板橋（1693-1766） 竹石圖
鏡心 水墨紙本
題識(shí)：文與可題畫(huà)竹詩(shī)云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)。”梅道人有云：“我亦有亭深竹里，也思?xì)w去聽(tīng)秋聲。”二公詩(shī)意佳絕不獨(dú)以畫(huà)名家也。予詩(shī)畫(huà)皆不佳，然亦好弄筆墨，故強(qiáng)題數(shù)句于竹中曰：“雷停雨歇斜陽(yáng)出，一片新篁旋剪裁。影落碧紗窗子上，便撚豪素寫將來(lái)。”鄙人言有愧前哲也。乾隆丁丑春二月，板橋鄭燮。
鈐印：鄭燮之印、濰夷長(zhǎng)。
94×125cm 37.01×49.21in 約10.6平尺
ZHENG BANQIAO Bamboo
Mounted, ink on paper
RMB: 1,500,000-1,800,000
“揚(yáng)州八怪”中以鄭板橋最負(fù)盛名，他筆下的墨竹瘦勁挺拔又生機(jī)勃勃，不僅有完美的藝術(shù)形式，而且還有深刻的思想內(nèi)容。在形態(tài)上也呈現(xiàn)出不規(guī)則的變化和動(dòng)勢(shì)，充滿了活力。
此件《竹石圖》作于乾隆二十二年（1757年），時(shí)年板橋六十五歲，正值其晚年重回?fù)P州作職業(yè)畫(huà)家的階段，是他藝術(shù)上的成熟期，此時(shí)他的竹石用筆多老辣多變，畫(huà)面意境多疏朗而幽遠(yuǎn)。畫(huà)中竹石立于整幅中心位置，修竹數(shù)竿分以濃淡，向畫(huà)面右上伸展，秀勁拔俗，富有彈性；文石鎮(zhèn)于其后，形態(tài)與竹呈相背之勢(shì)，以簡(jiǎn)勁的線條勾勒輪廓并不渲染，復(fù)以斧劈皴使之堅(jiān)強(qiáng)，溢出雄強(qiáng)剛直之氣。畫(huà)幅左側(cè)空白處大面積的題款，亦使畫(huà)面重心均衡穩(wěn)定。
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)
除上述專題拍品之外，現(xiàn)場(chǎng)還展出了張大千、弘一法師、溥儒、黃賓虹、陸儼少、黃胄、王雪濤、黃永玉、謝無(wú)量、康有為等名家精品，他們代表了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)的不同風(fēng)格，也從一定程度上代表了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)所取得的成就，是投資者與收藏家著重關(guān)注的對(duì)象。敬請(qǐng)藏家品鑒，以饗藝好！
lot 037 溥儒（1896-1963） 樓閣仙山圖 行書(shū)七言聯(lián)
立軸 設(shè)色 水墨紙本
題識(shí)：
（一）群峰如玉落尊前，雪繞蓬壺欲化煙。何處仙人騎白鶴，樓臺(tái)倒影鏡中天。心畬。鈐印：舊王孫、溥儒、半床紅豆。
（二）揭陳左右書(shū)三尺，幃缺東南月一鉤。溥儒。鈐印：溥儒之印、心畬翰墨。
131×32cm×2 51.57×12.60in×2 約3.8平尺（每幅）
129×61cm 50.79×24.02 in 約7.1平尺
PU RU Landscape and Calligraphy
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 300,000-500,000
看溥二爺本人的照片時(shí)，那個(gè)儒雅、那個(gè)氣質(zhì)，真是俊人！那是多少人理想中民國(guó)一代人的氣質(zhì)。其書(shū)、畫(huà)亦如其人，不是渾厚的那種，但筆端氣質(zhì)標(biāo)稟的那個(gè)勁兒拿捏得死死的，這是學(xué)不來(lái)的。見(jiàn)過(guò)一些二爺?shù)那嗑G山水，他大概是喜歡以色不掩筆墨的小青綠，以近其筆性，也算自然選擇，故往往有佳作。
是作為三段式構(gòu)圖，前景山石蒼松，中景樓閣間數(shù)組人物，遠(yuǎn)山將畫(huà)面推出幅外，山石敷色淡雅清新，人物高古，文人情懷之中自有一股王家的場(chǎng)域。其書(shū)亦卓絕，行草學(xué)二王、米芾，書(shū)作多骨力洞達(dá)、飄灑酣暢、秀逸有致。本次《行書(shū)七言聯(lián)》更是骨肉完備、意存體勢(shì)，神采豐潤(rùn)飽滿。儒雅之人自是儒雅，儒雅都在點(diǎn)畫(huà)間。
lot 046 陸儼少（1909-1993） 仿郭熙《幽谷圖》
立軸 設(shè)色絹本
題識(shí)：己亥六月，甘為虞寫。
鈐印：己酉。
題跋：秋高天氣爽，紅葉艷愈花。己亥秋日若瓢題記。鈐印：若瓢、天禪室。
97×29.5cm 38.19×11.61in 約2.6平尺
LU YANSHAO Landscape of Autumn
Hanging scroll, Coloring silk
RMB: 400,000-600,000
郎紹君先生在《陸儼少——超世俗的詩(shī)性追求》一文中說(shuō)：“1958年至1961年間，陸儼少因被劃為‘右派’，不能參與畫(huà)院活動(dòng)，自己在家中畫(huà)了一些沒(méi)有署款或只押一‘甘為牛’印的仿古之作，如《疊壁松風(fēng)》擬唐寅，《秋林暮靄》仿郭熙、李成等。”
蘇州畫(huà)家張繼馨有回憶文章《胸懷大志、功到自成——陸儼少大師生活和藝術(shù)片段》談到：那時(shí)每年出口業(yè)務(wù)很重，只好找到陸儼少，請(qǐng)他作畫(huà)。陸儼少所作出口山水畫(huà)，常點(diǎn)綴小人物，連勾帶皴，一氣呵成，水墨淋漓，光彩照人。因不宜落自己款名，臨時(shí)取了個(gè)“甘為虞”的筆名，一直使用到“文革”為止。由此可知此類“甘為虞”款作品曾用于出口、為國(guó)家換取外匯，形制特別，在國(guó)內(nèi)所存無(wú)多，識(shí)者寶之。
陸儼少的山水畫(huà)從清初四王開(kāi)始，不斷拓展，直至宋元各大家，可說(shuō)是集百家之長(zhǎng)融為一爐，在學(xué)古、臨古上下了大功夫，這在他大量的作品中可以看到的。然而，學(xué)古、臨古者眾，食古而化者鮮，陸儼少即是這樣一位食古能化的畫(huà)家，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的書(shū)、畫(huà)生涯中，他隨學(xué)隨化隨用，最終形成自己清新雋永、古拙奇峭的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。
此件仿郭熙《幽谷圖》為設(shè)色絹本，己亥（1959年）作，落款為“甘為虞”，陸氏落此款作品多為1952年至“文革”間所作。構(gòu)圖上略參郭熙（傳）《幽谷圖》，狹長(zhǎng)的畫(huà)幅中布滿險(xiǎn)峻的山石，巖間古樹(shù)橫生，石罅中清泉瀉出，意境頗為清幽。其遠(yuǎn)景、中景在山體的走勢(shì)上略似《幽谷》，近景山石自出己意。總體氣息上，《幽谷》高寒慘淡，《秋山》疏秀雋永，而在山石、樹(shù)木的用筆用墨上，陸氏并不亦步亦趨，這是食古而化的真實(shí)寫照。
畫(huà)幅右上有近現(xiàn)代上海著名畫(huà)僧若瓢題詩(shī)：“秋高天氣爽，紅葉艷愈花”，切合主題，詩(shī)情畫(huà)意，相得益彰。
lot 047 黃胄（1925-1997） 新疆歌舞
立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：黃胄寫。
鈐印：黃、胄。
出版：《榮寶雅集·京津畫(huà)派書(shū)畫(huà)名家精品》第125頁(yè)，榮寶齋出版社，2021年7月。
92×41.5cm 36.22×16.34in
約3.4平尺
HUANG ZHOU Musical in Xinjiang
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 500,000-600,000
黃胄的人物畫(huà)和動(dòng)物畫(huà)最為大眾所熟知，他總能打破常規(guī)，后以速寫式的筆法融入到中國(guó)繪畫(huà)之中，使畫(huà)面充滿動(dòng)勢(shì)、激情和一氣呵成的氣勢(shì)，從而更具有視覺(jué)沖擊力。
此作在構(gòu)圖上為黃胄人物畫(huà)中較常見(jiàn)的樣式，跳舞的少女占據(jù)大部分畫(huà)面空間，后面的兩個(gè)樂(lè)手，由于透視關(guān)系，形成主次。畫(huà)家用寥寥數(shù)筆寫出紅裙的動(dòng)勢(shì)，逸筆草草，卻準(zhǔn)確生動(dòng)，手臂和面部細(xì)致刻畫(huà)，在用筆上形成鮮明動(dòng)靜對(duì)比，渲染出少女內(nèi)心甜美善良，而又熱情奔放的氛圍。
lot 064 劉旦宅（1931-2011） 羲之換鵝圖
立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：換鵝圖。辛酉暮春，劉旦宅作于滬上翠云樓。
鈐印：劉渾、旦宅、旦宅歡喜、羊（肖形印）、忘形得意。
出版：《藝苑掇英》第76期，上海人民美術(shù)出版社，2006年3月。
96×58cm 37.80×22.83in 約5.0平尺
LIU DANZHAI Figures
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 300,000-500,000
劉旦宅（1931-2011），原名渾，又名小粟，號(hào)海云生，浙江溫州人。自幼喜好繪畫(huà)，1941年便在溫州舉辦“十齡童劉小粟畫(huà)展”，有“神童”之美譽(yù)。1951年到上海，任上海人民美術(shù)出版社專業(yè)畫(huà)家；1956年被聘為上海中國(guó)畫(huà)院首批畫(huà)師；1985年調(diào)入上海師范大學(xué)，歷任教授、美術(shù)系主任、美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。
劉旦宅的畫(huà)作神清、骨秀、質(zhì)妍、味淡、境靈，既大氣磅礴、氣韻深沉，又沖和淡雅、精細(xì)入微，因其山水、花鳥(niǎo)、人物皆精，被國(guó)畫(huà)大師陸儼少先生譽(yù)為全能畫(huà)家，而劉旦宅最擅長(zhǎng)也最為人們所稱道的題材，就是他的人物故事圖，本場(chǎng)所提供的《換鵝圖》就是這樣一件作品。
“寫經(jīng)換鵝”是東晉書(shū)法家王羲之的典故。《晉書(shū)·王羲之傳》稱“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經(jīng)》（一說(shuō)《黃庭經(jīng)》），當(dāng)舉群相送耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。”據(jù)說(shuō)王羲之觀鵝而悟書(shū)法體勢(shì)之妙，是以愛(ài)鵝；山陰道士仰慕王羲之的人品書(shū)法是以求經(jīng)，以經(jīng)換鵝，各得其所，東晉蕭散不羈的人文風(fēng)氣在這一寫一換中被活脫脫地勾勒出來(lái)。
劉旦宅此圖工致細(xì)膩為平生僅見(jiàn)，設(shè)色清麗典雅不讓古人，于古木芭蕉下設(shè)榻，兩高士據(jù)榻清談，中間白衣而遠(yuǎn)望籠中白鵝者就是王右軍了，周圍侍女環(huán)繞，攜琴抱笙，想必描繪的正是王羲之“籠鵝而歸，甚以為樂(lè)”的情景。這副《換鵝圖》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，造型準(zhǔn)確，人物顧盼生姿，風(fēng)格清雅恬淡，觀之便有出塵之想，精品力作，動(dòng)人眉睫。
lot 94 于非廠（1889-1959） 利市五倍
立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：利市五倍。園柿樹(shù)紅，似琥珀裝成赤玉盤，喜而作此于玉山硯齋，非闇。
鈐印：于照私印。
89×43cm 35.04×16.93in 約3.4平尺
YU FEIAN Persimmon
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 200,000-300,000
lot 191 弘一（1880-1942） 書(shū)法五言聯(lián)
鏡心 水墨紙本
釋文：興云霔甘澤，忘己濟(jì)群生。
題識(shí)：大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)集句，紹青居士慧鑒，二一老人。
鈐印：大心凡夫、佛造像。
出版：（一）《智珠心印》P15，河北教育出版社，2010年。
（二）《20世紀(jì)書(shū)法四大家》系列明信片，北京郵政廣告有限責(zé)任公司，發(fā)行號(hào)13-110106-13-0140-002。
（三）《東方藝術(shù)·書(shū)法》總第312期P25，王鏞主編，2014年10月。
說(shuō)明：（一）上款人徐紹青(b.1919)，為吳湖帆入室弟子，江蘇蘇州人，刺繡設(shè)計(jì)家。現(xiàn)任蘇州刺繡藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)江蘇分會(huì)理事。代表作《竹葉群鵲》被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。
（二）弘一大師晚年的書(shū)法對(duì)聯(lián)多為60公分左右，尺寸如此的對(duì)聯(lián)極為罕見(jiàn)。
90×16 cm×2 35.43×6.30 in×2
約1.3平尺（每幅）
HONG YI Calligraphy Couplet
Mounted, ink on paper
RMB: 800,000-1,200,000
lot 193 陸維釗（1899-1980） 行書(shū)自作詩(shī)
立軸 水墨紙本
釋文：二陸西湖共講堂，盛年高手許無(wú)雙。
豪情每欲開(kāi)宗派，春意真能啟蟄藏。
塵外煙云流肺腑，夢(mèng)中花月迭星霜。
相期晚歲同珍惜，要與齊黃各一方。
題識(shí)：癸卯歲暮偶成一律，贈(zèng)儼少、抑非兩宗兄，即寫呈教。維釗同寓涌金門畔。
鈐印：陸維釗印、微昭書(shū)畫(huà)、莊徽室、圓賞樓、平湖陸氏。
出版：《希齋集珍·一冊(cè)》第378-379頁(yè)，西泠印社出版社，2012年。
說(shuō)明：陸儼少、陸抑非上款。
96×29cm 37.80×11.42in 約2.5平尺
LU WEIZHAO Calligraphy in Running Script
Hanging scroll, ink on paper
RMB: 150,000-200,000
眾所周知，陸維釗是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家，還是中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)科的締造者、帶頭人，他在中國(guó)書(shū)壇的地位舉足輕重。另外，他還與共同生活在江南的兩位大畫(huà)家陸儼少、陸抑非并稱“三陸”，這件陸維釗行書(shū)詩(shī)幅就是贈(zèng)予陸儼少、陸抑非的，“三陸”聚于一紙，可稱藝林盛事。
此作系癸卯年（1963年）書(shū)于杭州，其時(shí)“三陸”正好都任教于當(dāng)時(shí)的浙江美院。
陸抑非是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代杰出的畫(huà)家和卓越的美術(shù)教育家，擅花鳥(niǎo)畫(huà)，尤以牡丹為長(zhǎng)，1959年受潘天壽院長(zhǎng)之聘赴浙江美術(shù)學(xué)院任國(guó)畫(huà)系花鳥(niǎo)教席。
1962年，在陸抑非的推薦下，上海中國(guó)畫(huà)院同意陸儼少赴浙江美術(shù)學(xué)院執(zhí)教，教授山水。
而陸維釗則是在1960年應(yīng)潘天壽院長(zhǎng)之請(qǐng)，由杭大調(diào)入美院，任中國(guó)畫(huà)系副教授，1963年浙江美院書(shū)法篆刻科正式開(kāi)學(xué)，再任國(guó)畫(huà)系書(shū)法篆刻科主任。
所以1963年，“三陸”正好聚首西子湖畔，湖山蟬聯(lián)，詩(shī)酒唱和，書(shū)畫(huà)往還，令人神往。這副陸維釗佳作就是這段時(shí)光的最好見(jiàn)證。在詩(shī)中，陸維釗極力稱贊兩位老友的藝術(shù)成就，并且相信他們砥柱南天，能夠與齊白石、黃賓虹爭(zhēng)勝。
陸維釗書(shū)法卓絕，馳名于世，溶篆、隸、草于一爐，圓熟而精湛，凝練而流動(dòng)，人稱陸維釗體。本場(chǎng)提供的這副行書(shū)條幅，是陸維釗盛年力作，老辣恣肆，雄渾開(kāi)張，書(shū)贈(zèng)老友，全力以赴，直入化境，洵屬稀見(jiàn)之品。
lot 199 康有為（1858-1927） 行書(shū)《易林》句
立軸 水墨紙本
釋文：甘露醴泉，太平機(jī)關(guān)，仁德感應(yīng)，歲樂(lè)民安。
題識(shí)：康有為。
鈐印：康有為印、維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經(jīng)三十一國(guó)行六十萬(wàn)里。
鑒藏印：君約過(guò)眼。
題簽：康有為行書(shū)軸，甲子君約署。鈐印：君約過(guò)眼、傅申之印。
出版：《蒼海一粟——古今書(shū)畫(huà)拾穗》編號(hào)107，歷史博物館（臺(tái)北）。
說(shuō)明：傅申舊藏。傅申先生是美國(guó)國(guó)立佛利爾美術(shù)館中國(guó)藝術(shù)部主任，之前擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)藝研所教授、臺(tái)北故宮博物院研究員、普林斯頓大學(xué)研究員、副教授等職。傅申先生主要研究領(lǐng)域是中國(guó)古代美術(shù)史，在中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)史以及書(shū)畫(huà)鑒定方面有很深的造詣。著有《海外書(shū)跡研究》、《張大千的世界》等。
107×50cm 42.13×19.69in 約4.8平尺
KANG YOUWEI Calligraphy in Running Script
Hanging scroll, ink on paper
RMB: 400,000-600,000
康有為有一枚印章，每每用于書(shū)作，上書(shū)二十七個(gè)字，其文曰：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國(guó)，行六十萬(wàn)里”，這正是他漂泊、震蕩、不平凡的一生的寫真。
他是引領(lǐng)公車上書(shū)、推動(dòng)戊戌變法的改革者，也是政治失意、流亡天涯的戊戌黨人；既是倡導(dǎo)新學(xué)、主講萬(wàn)木草堂的大學(xué)者、教育家，又是與學(xué)生梁?jiǎn)⒊值罁P(yáng)鑣、百般詆毀革命的保皇黨。這樣跌宕起伏、交錯(cuò)矛盾的人生，造就了在中國(guó)近現(xiàn)代史上留下濃墨重彩的南海先生。
康有為還是是著名的書(shū)法家、書(shū)論家，著有《廣藝舟雙楫》，力倡北碑，俯看晉唐。他的書(shū)法世稱“康體”，取法北魏摩崖石刻，以篆籀之筆寫行書(shū)，故真力彌滿，魄力沉雄。所作行楷大字得力于《石門銘》與《經(jīng)石峪》，墨色蒼潤(rùn)相間，古樸渾穆。書(shū)寫時(shí)逆筆藏鋒，遲送澀進(jìn)，筆力峻拔。橫平豎直，長(zhǎng)撇大捺，轉(zhuǎn)折處圓渾蒼厚。結(jié)字縱橫奇宕，氣勢(shì)開(kāi)張，具有濃郁的北碑筆意，可謂熔鑄古今，自成氣象。本場(chǎng)更有康有為隸書(shū)對(duì)聯(lián)一件，極為罕見(jiàn)，蓋康有為平生多做楷行草三體，絕少涉足篆隸。此件師法《石門頌》，開(kāi)張縱橫，高古樸拙，春蛇秋蚓，時(shí)見(jiàn)飛白，體現(xiàn)出康有為對(duì)于隸書(shū)的獨(dú)特理解。
欣賞康有為書(shū)法，其變化多姿、不拘一格，讓人眼花繚亂。時(shí)至今日，每當(dāng)我們面對(duì)其開(kāi)張恣肆的書(shū)作時(shí)，似乎仍然能觸摸到獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的激蕩而偉大的歷史脈搏。
lot 235 黃永玉（b.1924） 人物
鏡心 設(shè)色紙本
題識(shí)：子曰：后進(jìn)于禮樂(lè)，野人也。鴻飛一笑。黃永玉，壬午。
鈐印：黃永玉、老黃七十以后作、萬(wàn)荷堂。
說(shuō)明：上款人“鴻飛”即許鴻飛，上世紀(jì)90年代黃永玉在廣州與許鴻飛因雕塑藝術(shù)結(jié)緣，往后他經(jīng)常來(lái)許鴻飛廣州的“石磨坊”進(jìn)行藝術(shù)交流和創(chuàng)作。由于相同的藝術(shù)審美觀和共同愛(ài)好，使年齡相差40歲的兩人結(jié)下了深厚的友誼，自相識(shí)至今關(guān)系從未間斷，情誼象陳年普洱，越陳越香。
137.5×68.5cm 54.13×26.97in 約8.5平尺
HUANG YONGYU Rock and Roll
Mounted, ink and color on paper
RMB: 500,000-800,000
文房雅玩大合影
除上述中國(guó)書(shū)畫(huà)專場(chǎng)之外，現(xiàn)場(chǎng)「文房雅玩專場(chǎng)」展出清代及民國(guó)時(shí)期文房古董珍玩50件，涉及瓷器、玉器、竹木、漆器、銅器等眾多材質(zhì)，在此擇其部分精品略作介紹，以饗觀者。
lot 310 清 白玉詩(shī)文筆筒
高8cm
說(shuō)明：拍品以整塊優(yōu)質(zhì)白玉掏膛整挖，中空以納筆。所用白玉質(zhì)地細(xì)膩，色澤勻凈。筒身做工精美，淺刻蒼松，梅花鹿，松干曲折盤繞，松樹(shù)茂盛，梅花雙鹿身形靈動(dòng)，背刻詩(shī)文，雕工精美令人愛(ài)不釋手。梅花鹿和松樹(shù)組成松鶴延年，寓意健康長(zhǎng)壽，官運(yùn)亨通，在清乾隆 時(shí)期最為流行。整體觀來(lái)，其圖案神形兼?zhèn)洌嬷窆ち鲿常蚰ゾ?xì)，可感受到濃濃的畫(huà)意和文人趣味。筆筒作為文房用具之一， 是文人書(shū)案上的常設(shè)之物。乾隆皇帝酷好文玩，又最愛(ài)美玉，加之平定回疆后玉料充足，故宮中筆筒往往以玉為之，樣式雕工與竹刻 相近。這件筆筒雕工精湛，繁簡(jiǎn)相宜，且人物細(xì)膩逼真，形神兼?zhèn)洌徽撚昧稀⑿沃啤⒆龉ぃ约叭宋镩_(kāi)臉皆與清宮所藏清乾隆玉筆 筒的特征相合，是清代極其罕有的玉器珍品。
來(lái)源：“古月軒藏”；國(guó)營(yíng)文物公司舊藏。
RMB: 80,000-120,000
lot 316 清 白玉仿太湖石擺件
高17cm
說(shuō)明：此擺件以白玉仿作太湖石，巧妙地用白玉來(lái)表現(xiàn)太湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特征，其形峻峭，外貌俊秀沉渾，同時(shí)隨行就勢(shì)，靈動(dòng)俊逸，配以底座，更凸顯其典雅娟秀之美。
來(lái)源：亞洲私人收藏；倫敦佳士得2019年5月14日重要亞洲藝術(shù)品專場(chǎng)，編號(hào)126。
RMB: 80,000-120,000
lot 343 民國(guó) 白端枯荷羅漢硯
長(zhǎng)15cm
說(shuō)明：本件拍品以白端石為材，細(xì)膩溫潤(rùn)，堪比美譽(yù)。呈長(zhǎng)方形，硯池較淺，一面浮雕枯荷，栩栩如生。背面以淺浮雕技法雕刻羅漢，羅漢手執(zhí)木杖，觀自然萬(wàn)物之興衰交替，陰刻詩(shī)文，更顯禪意。構(gòu)圖布局，更添寫實(shí)之意，頗具感染力。
RMB: 30,000-50,000
