預(yù)展現(xiàn)場
文津閣2021秋季拍賣會（杭州）
預(yù)展：2022年1月19—21日
拍賣：2022年1月21日
地址：杭州JW萬豪酒店（杭州市拱墅區(qū)湖墅南路28號）
情系京杭文化，相約千年宋城。杭州，作為一座歷史名城，沉淀了千年的智慧與文化，有著深厚的文化底蘊(yùn)。京杭運(yùn)河聯(lián)系著南北兩座歷史古都，文化藝術(shù)在此一脈相承。為更好地實(shí)踐南北藝術(shù)市場的交融，此次文津閣2021秋季拍賣會將于1月21日在杭州JW萬豪酒店舉槌。1月19日是預(yù)展首日，觀眾可預(yù)約進(jìn)行觀展。
此次杭州秋拍文津閣繼續(xù)主打中國書畫特色，范圍廣泛，既有一線名家的賞心之作，還有大量優(yōu)秀藝術(shù)家的精彩作品，亦有不少歷史名人、文人雅士佳構(gòu)選拍，并推出多個名家專題、同一藏家專題，精彩紛呈，甚為難得，是收藏的絕好機(jī)會。
【預(yù)展現(xiàn)場】
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
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預(yù)展現(xiàn)場
預(yù)展現(xiàn)場
董事總經(jīng)理王維作精品導(dǎo)覽
董事總經(jīng)理王維作精品導(dǎo)覽
上午10:30，文津閣拍賣董事總經(jīng)理王維來到預(yù)展現(xiàn)場，為各位藏家和書畫藝術(shù)愛好者朋友們作精品導(dǎo)覽，講解此次秋拍的重點(diǎn)拍品。
一、【丹青功德——啟功先生書畫專題】
預(yù)展現(xiàn)場首先值得重點(diǎn)關(guān)注的是“丹青功德——啟功先生書畫專題”。先生的專題為北京文津閣拍賣多年來的特色和專長，而此次秋拍文津閣收錄的啟功先生作品尤為精粹，每件均為實(shí)至名歸之精品，來源清晰，多次出版著錄和展覽，極具收藏意義和收藏價值。值得一提的是，此次專題內(nèi)收的啟功佳作，lot001—009系李永悌、呂東秀夫婦舊藏，多有二人上款及鑒藏印，既是啟功與李永悌、呂東秀深厚情義的珍貴見證，又是啟功詩、書、畫三絕的集中展示與直接體現(xiàn)。以下為部分精品，敬請品鑒：
lot 001 啟功（1912-2005）蒼髯
鏡心 水墨紙本
題識：蒼髯。啟功戲墨。
鈐印：啟功、元白、啟
鑒藏印：東秀
出版：
（一）《啟功書作展》第38頁，榮寶齋，1983年。
（二）《啟功書法作品選》第118頁，北京師范大學(xué)出版社，1985年。
（三）《啟功書法作品選》第131頁，北京師范大學(xué)出版社，1986年。
（四）《海澨墨緣·啟功先生訪日交流墨跡選》第62頁，北京師范大學(xué)出版社，2018年。
展覽：“啟功書作展”，日本西武美術(shù)館，1983年。
說明：Lot001-009為李永悌、呂東秀夫婦藏啟功書畫專題。
24×27cm 約0.58平尺
RMB: 30,000-50,000
專題內(nèi)收的啟功佳作，書畫兼?zhèn)洌渲蠰ot001-009均系李永悌、呂東秀夫婦舊藏，多有二人上款。此幅《蒼髯》乃繪畫精品，能得蒼渾、秀潤之氣，盡顯文人風(fēng)骨。啟功先生平生力追古法，作畫無一不得古人精髓，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，但又與古人的意境并不完全相同，體現(xiàn)出啟功先生獨(dú)特的精神氣質(zhì)，一望而知是啟功所作。
lot 003 啟功（1912-2005）書法“福祿壽喜”
鏡心 水墨箋本
釋文：福祿壽喜。
題識：丁丑（1997 年）三月，啟功。
鈐印：啟功之印、元白、長慶
鑒藏印：東秀
說明：Lot001-009為李永悌、呂東秀夫婦藏啟功書畫專題。
32.5×131.5cm 約3.85平尺
RMB: 80,000-120,000
本專題啟功先生書法作品中，橫幅“福祿壽喜”系啟功九十年代所作，晚歲復(fù)歸平正，人書俱老，橫劃寬結(jié)，沉厚端莊，更兼文辭典雅吉祥，當(dāng)是藏家必得之品。
lot 014 啟功（1912-2005）書法“篤祜”
鏡框 水墨紙本
釋文：篤祜。
題識：己卯（1999年）中秋，啟功八十又七。
鈐印：啟、功、啟、珠申
出版：《啟功、潘主蘭書畫集》第42、43頁，江西美術(shù)出版社，2013年11月。
著錄：《素心》第三期，第29頁，福州美術(shù)館、潘主蘭藝術(shù)研究會編，2014年3月。
展覽：
（一）“南北兩蘭亭——啟功、潘主蘭書畫展”，福建博物院、全國政協(xié)書畫室、中國書法家協(xié)會、西泠印社、福建省文化廳主辦，2013年12月7日-23日。
（二）“紀(jì)念啟功先生逝世十周年書畫作品展”，北師大京師美術(shù)館，2015年3月15日-20日。
說明：
（一）經(jīng)啟功書院鑒定為真跡，并附證書。
（二）啟功先生家屬舊藏。
26×22.5cm 約0.53平尺
RMB: 50,000-80,000
lot 015 啟功（1912-2005）書法“自強(qiáng)不息”
鏡框 水墨箋本
釋文：自強(qiáng)不息。
題識：啟功。
鈐印：啟功之印、元白、甲戌
出版：《啟功圖傳》第228頁，河南人民出版社，2014年。
展覽：“紀(jì)念啟功先生逝世十周年書畫展”，北京師范大學(xué)京師美術(shù)館，2015年。
45×70cm 約2.84平尺
RMB: 180,000-250,000
二、【南吳北齊——吳昌碩、齊白石書畫專題】
清末民初的中國書畫藝術(shù)領(lǐng)域，涌現(xiàn)了一批功底與內(nèi)涵兼具的藝術(shù)家，在這些藝術(shù)家中以書畫印兼擅而克享大名者，南有吳昌碩，北有齊白石，兩位大師可謂中國近現(xiàn)代畫壇的兩座高山，并稱“南吳北齊”。本專題現(xiàn)場展出的吳昌碩、齊白石書畫作品多為兩位藝術(shù)大師最擅長的花卉、草蟲、書法作品，亦有蔬果靜物，件件皆為精品力作，意韻俱佳，其中不乏全球頂級藏家舊藏及市場難得一見的臻品，粲然可觀。
lot 076 吳昌碩（1844-1927）清供圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：水仙碧如玉，梅花紅若丹。菖蒲吉翔瑞，匋器文字完。供之白玉堂，一家慶團(tuán)欒。昨見李復(fù)堂為強(qiáng)僧畫歲朝清供，古雅絕精。茲背橅其意，自知腕窳，綴三十字張之。丙辰（1916年）歲杪，安吉吳昌碩。
鈐印：吳俊之印、吳昌石、歸仁里民
題簽：吳昌碩歲朝圖精品。楚珍題。鈐印：楚珍
出版：《吳昌碩全集·繪畫卷二》第344頁，上海書畫出版社，2018年。
134×52cm 約6.27平尺
RMB: 1,200,000-1,800,000
歲朝清供，顧名思義是春正之時陳設(shè)于案頭的清雅物件，給寒冬早春增添幾分雅趣。早先源于祭祀， 后經(jīng)明清而至近現(xiàn)代，清供的內(nèi)容逐漸擴(kuò)展，文房器物、燈籠、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成了被賦予吉祥寓意與文化內(nèi)涵的“吉祥物”，日益成為一種雅俗共賞、意蘊(yùn)豐厚的畫種題材。
在眾多的畫家里，吳昌碩是一個以畫清供圖見長的畫家，每逢新年伊始便作《歲朝清供》以寓吉祥。他的清供圖多取水仙紅梅等入畫，他在《缶廬別存》中言道，“……凡歲朝圖多畫牡丹，以富貴名也。予窮居海上，一官如虱，富貴花必不相稱，故寫梅取有出世姿，寫菊取有傲霜骨，讀書短檠，我家長物也，此是缶廬中冷淡生活。”可見其用意所在，也足以見得吳昌碩的高姿傲骨品格。
本幅《清供圖》是吳昌碩1916年所做，時年72歲。作品中，以瓶梅、菖蒲、水仙、紅果等作為表現(xiàn)對象，喜慶吉祥，清雅撲面。整幅作品用畫家擅長的縱長式布局取勢，因此種形制長度長，便于筆勢的開合鋪張，更適合“供品”的穿插安排。畫面中，瓶梅占據(jù)主要位置，細(xì)長的花瓶素雅潔凈，向上取勢，紅梅斜插其上，并利用繁枝向右下取勢，除了梅與瓶之間的疏密對比外，也將畫面向上的“勢”牢牢的穩(wěn)在了畫幅的重要位置；在確立了畫面主體后，水仙、菖蒲、紅果等“供品”合理穿插，將視線引向了左下方，最終形成了近似s形的畫面布局，起到了“引勢”與“破勢”的作用。在具體形象的描繪上，根據(jù)形象不同，筆端的抑揚(yáng)頓挫、輕重快慢，依靠水墨的濃淡干濕、外加數(shù)十年的篆籀功夫加持，在畫幅中信手揮灑而不失準(zhǔn)確，這種運(yùn)奇氣于筆端，留妙跡于紙上的本領(lǐng)，使這些形象既雋逸灑脫又飽滿渾厚，溫雅之氣躍然也！
人生猶如四季更替，有陰晴冷暖。隆冬風(fēng)厲，百卉雕殘，置淡雅清明的“清供”于左，焚一爐香，讀一本閑書，當(dāng)窗而坐，放空自己，亦古雅樂事！
lot 077 吳昌碩（1844-1927）四季花卉圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：
（一）和風(fēng)吹上林，名葩耀前質(zhì)。如披一品衣，允為百夫帥。滄海擁大珠，卿云奉朝日。長駐江南春，天香染朱紱。子涵方伯大人令畫，即求方正。吳昌碩。鈐印：吳昌石、湖州安吉縣
（二）三千年結(jié)實(shí)之桃。昌碩。鈐印：俊卿大利、石人子室
（三）錯落珊瑚珠，鐵網(wǎng)出海底。昌碩。鈐印：俊卿之印
（四）梅花鐵骨，舊時種此樹。艷擊珊瑚碎，高倚夕陽處。百匝繞不厭，園涉頗成趣。嘆息饑驅(qū)人，揖爾出門去。骨字下奪紅字。昌碩，吳俊卿。鈐印：老缶、聾
題簽鑒藏印：朵云軒
說明：朵云軒舊藏。
179×46cm×4 約7.41平尺（每幅）
RMB: 2,800,000-3,800,000
吳昌碩《花卉四屏》為六尺對開的大條屏，原系朵云軒舊藏，取春、夏、秋、冬四季的牡丹、桃、天竹、梅花四種花木入畫，寓意四季興盛。牡丹畫兩枝老干糾纏生發(fā)，葉片墨色濃重，簇?fù)砘^，枝干右下或因過空，復(fù)雙鉤水仙而并不敷色，主次分明，匠心所在；碩桃則因果實(shí)和枝干在畫面中的重量足夠，右下方留有大空白，主題突出，對比分明；天竹果色如丹砂，枝繁葉茂，幾乎滿構(gòu)圖，與其他三張對比，繁簡有致；梅花枝干與花之間組成緊靠左側(cè)的豎長三角形，外緣整飭穩(wěn)固，與錯落繁密的枝干線條產(chǎn)生對比，隱隱有寒冬中春意萌發(fā)之感，亦或是新舊交替之動靜之機(jī)了。
四屏中的花木以缶翁常用的對角傾斜之勢布局，桃、牡丹從左下向右上生發(fā)，天竹、梅花則從右下向左上伸展。這種大開合的布局適合花草木石的穿插安排，更符合草木花卉向上生發(fā)的自然生長規(guī)律，每一種花卉的枝葉都極盡穿插之妙，能頗具匠心而于不經(jīng)意中，可謂奔放處不離法度，精微處見氣魄的真實(shí)寫照。
吳昌碩善用復(fù)色，在彩色與墨色之結(jié)合處獨(dú)有會心。復(fù)色色彩穩(wěn)重，層次豐富，起到協(xié)調(diào)畫面的作用，畫面使人能感到既豐富沉穩(wěn)又飽滿厚重。四屏中，枝干多以墨、赭寫出，赭為主，墨為輔，粗枝復(fù)以墨線勾勒其骨，顯渾厚溫潤；葉片用墨、花青合些許赭石，以墨的濃淡為主，色為輔，按陰陽相背筆筆寫出，揮灑間見秩序；紅色果實(shí)和花頭，以胭脂合曙紅，艷麗而古厚。這些藝術(shù)特色在他的后期創(chuàng)作中，成為區(qū)別于其他畫家的典型特征，也成為海派繪畫的代表性風(fēng)格。
吳昌碩的繪畫以氣勢見長，在畫面布局、用筆等方面顯得最為突出，觀此四屏，氣韻一脈貫通，無絲毫頹唐衰疲之態(tài)，筆墨暢順無滯，筆隨意轉(zhuǎn)，充溢著缶翁金石古厚質(zhì)樸的意趣。四屏既獨(dú)立成作，又相得益彰，除了展示出缶翁厚積薄發(fā)的繪畫功力外，每幅各以行書題寫詩句，或長或短，依畫面布局精心安排，殊為難得。
lot 080 齊白石（1864-1957）菩提葉草蟲圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：寄萍堂上老人齊白石八十五歲。
鈐印：白石翁、年八十五矣、魯班門下
鑒藏印：曹、仲英藏畫、飛景閣藏
題簽：齊白石紅葉草蟲。鈐印：曹、仲英藏畫
出版：
（一）“The Paintings of Xugu and Qi Baishi”，Tsao Jungying, pp326-329，University of Washington Press，1993.
（二）《近現(xiàn)代中國繪畫集萃——曹氏默齋藏·一》第190-193頁，上海書畫出版社，2010年。
（三）《巨匠齊白石——詩情樂韻溢丹青》第30-31頁，良友華藝所，2010年。
（四）“Modern Ink：The Art of Qi Baishi”，pp78-81， The Mozhai Foundation and University of Hawai’I Press，2014.
展覽：
（一）“The Paintings of Xugu and Qi Baishi”，F(xiàn)ar East Fine Arts，San Francisco，1993.
（二）“巨匠齊白石——詩情樂韻溢丹青”，2010年。
（三）“Modern Ink：The Art of Qi Baishi”，The Mozhai Foundation，2014.
說明：曹仲英舊藏。曹仲英（1929-2011），原名秋。中國傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞家、收藏家、藝術(shù)商和學(xué)者。曹仲英被世界華人收藏家協(xié)會公認(rèn)為同時代中國繪畫的頂級藏家。他五十年的職業(yè)生涯在美國舊金山灣區(qū)度過，期間建立或協(xié)助創(chuàng)辦了多個中國繪畫的重要收藏，并與中國藝術(shù)圈中的知名人物結(jié)成良友。著有《四任》《清中期繪畫》《虛谷與齊白石》。他的藏品被大型博物館、藝術(shù)學(xué)院和出版社列入學(xué)術(shù)研究和展覽計劃。
96.5×33.8cm 約2.94平尺
QI BAISHI BODHI LEAVES AND INSECTS
Hanging scroll, ink and color on paper
RMB: 6,800,000-8,800,000
近代以來，齊白石的草蟲無疑是最能給人留下深刻印象的，他筆下的昆蟲不僅能做到形神兼?zhèn)浜腿の栋蝗唬鼣U(kuò)大了表現(xiàn)對象的范圍，幾乎到了目之所及無所不畫的程度，并將這一題材推向了一種了極致。元人錢舜舉在他的《草蟲卷》中說“三尺許，蜻蜓蟬蝶蜂蜢類皆點(diǎn)簇為之，物物逼肖，其頭目翅足，或圓或角，或沁墨或破筆，隨手點(diǎn)抹，有蠕蠕欲動之神，觀者無不絕倒”，白石老人的草蟲也無論從造型、神態(tài)抑或是筆墨上，都達(dá)到了這樣的高度。我想，也只有像白石老人這樣一位樸素和善良的人，才會對草間生靈傾注這樣的關(guān)愛，把草蟲的自然性變成了藝術(shù)性和趣味性，完全營造出一個屬于他自己的草蟲世界。
總體來看，齊白石的草蟲有工、寫兩種，但無論工、寫，他的草蟲都體現(xiàn)出一種濃厚的中國特點(diǎn)，這種細(xì)致和表現(xiàn)力所描繪出的真實(shí)、逼真的形象并非是西方式的寫實(shí)，是一種我們中國繪畫自己特有的表現(xiàn)語言。他所畫的草蟲于精細(xì)中求生意，嚴(yán)謹(jǐn)處又富于變化，筆筆寫出，無一筆懈怠，并且非常善于用工與寫的對比手法，營造出一種和諧的生態(tài)氛圍。他的布景大都比較簡潔，這種簡潔可以更好的烘托主體的形象，使得工者更工，寫者更寫，使作品恰如其分。本幅《菩提葉草蟲》便是齊白石兼工帶寫的代表性作品，篆籀筆法勾勒的菩提枝，起、行筆筆力勁而不懈，顯示出他深厚的金石內(nèi)功。菩提葉以淺紅色沒骨寫出，在蕭瑟的秋中仍然顯示出頑強(qiáng)生命力。枝間不時點(diǎn)以重墨苔點(diǎn)，與濃墨題款和左上方墨蝶相唱和。畫面下方螞蚱神態(tài)可愛，與翩翩鳳蝶形成動靜對比，亦令觀者感受到秋的溫度。
齊白石的草蟲畫也非常重視質(zhì)感的表達(dá)，在本幅中可以窺得其奧妙。畫面中對質(zhì)感的表達(dá)非常豐富且有層次，譬如植物與昆蟲之間、枝干從根節(jié)到梢節(jié)與葉片之間、鳳蛾和螞蚱兩種昆蟲之間、以及兩只昆蟲各個部位之間等等，都已經(jīng)非常明顯的體現(xiàn)出這一點(diǎn)。螞蚱外骨堅致，用筆方而挺勁，觸角及腹部柔軟飽滿，用筆則取圓勢等等，這種用筆上的變化在本幅作品中可說是俯拾皆是。整幅畫只畫了兩只昆蟲、幾片葉子和枝干，畫面雖簡，但畫理不簡，徐悲鴻的“盡精微，然后致廣大”并不特指一定要畫的多么精細(xì)，而更多在于畫理上的表述。齊白石這種質(zhì)感的表達(dá)不是西式的，是基于一種純中式的理解，是一種并不以損失用筆用墨為代價的、地道的傳統(tǒng)繪畫方法，我們經(jīng)常說的繪畫傳統(tǒng)，白石老人在他的草蟲畫里體現(xiàn)的淋漓盡致，也展現(xiàn)出了它深刻的理法精髓。
lot 081 齊白石（1864-1957）平安如意多子圖
鏡心 設(shè)色紙本
題識：借山吟館主者白石。
鈐印：齊大
鑒藏印：霍宗杰印
出版：
（一）《中國當(dāng)代六大名家書畫集Ⅱ》第178-179頁，國立歷史博物館，2001年。
（二）《世紀(jì)丹青——吳昌碩·齊白石作品集》第268-269頁，榮寶齋出版社，2017年。
說明：霍宗杰舊藏。霍宗杰，著名實(shí)業(yè)家、文物收藏家，祖籍廣東省江門新會。生性豪邁，雅好文物，富于收藏，廣納徐悲鴻、黃賓虹、傅抱石、吳昌碩，齊白石等當(dāng)代名家之作。其所藏的齊白石繪畫精品是蔚為大觀，1994年曾由榮寶齋(香港)有限公司編集成《齊白石畫海外藏珍》出版。現(xiàn)為香港道德會會長、香港北大助學(xué)基金會永遠(yuǎn)名譽(yù)會長。
31×127cm 約3.54平尺
QI BAISHI BE GRATIFIED
Mounted, ink and color on paper
RMB: 1,800,000-2,800,000
白石老人以一木匠出身，畢生致力繪事，孜孜不倦直至暮年變法成名，成為社會聲譽(yù)極高、市場接受度極高的一代大家，全在于其全力學(xué)古人又努力接地氣，終于形成個人色彩鮮明、雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，這樣的成功經(jīng)歷傳奇而又富有借鑒意義，足為當(dāng)代為藝者取法。此件橫披繪設(shè)色秋節(jié)清供，分別繪制石榴、枇杷、蘋果、柿子，寓意平安多子、富貴吉祥，極有生活氣息；筆力渾健，魄力沉雄，設(shè)色清雅古淡，濃而不艷，厚而不拙，正是文人風(fēng)骨；至于墨筆果籃最得篆籀遺意，直如萬歲枯藤，純是書法用筆，可見能者固無所不能也。
lot 082 齊白石（1864-1957）桃花
立軸 設(shè)色紙本
題識：用色不意古雅，余能得之。壬戌（1922年），白石山翁。
鈐印：白石翁
題簽：桃花。齊白石畫。
137×34cm 約 4.19 平尺
RMB: 1,800,000-2,800,000
白石畫氣不畫形，白石翁畫桃花，最能見其得意之“金石氣”；因為老干虬曲盤旋，以爛漫蒼古的大篆筆法寫出最為相宜；新枝遒勁爽利，以縱橫恣肆之大草筆法揮灑正好契合，所以要秀一秀一個精于書法的藝術(shù)家筆底的扛鼎之力，實(shí)在找不到比桃花梅花之類更合適的題材了。而白石翁不僅有極高的書法功夫，還在用色布局等畫家的必修課上同樣具備了極深的造詣。這株桃花自畫面下方橫逸而出，蓬勃向上，花朵用深淺不一的胭脂點(diǎn)染，嬌艷無比，和鑄鐵般的老干在一起愈發(fā)顯得水靈，老干著花，古艷絕倫。畫中題跋尤為耐人尋味：“用色不意古雅，余能得之。”這句話至少可以有兩種解釋；一，設(shè)色的畫兒，能畫出古雅的氣息來，殊為不易，然我能駕馭色彩，令其艷而不俗。二，藝術(shù)家對于色彩的理解和運(yùn)用已經(jīng)到了從心所欲而不逾矩的境界，不必刻意追求古雅，筆下自然超逸不群，這樣的境界，白石老人我達(dá)到了！不管怎么解釋，有一點(diǎn)是確定無疑的，那就是這張?zhí)一ㄊ前资先藰O為滿意的一件作品。
三、【中國近現(xiàn)代書畫專題】
此次杭州秋拍文津閣為各位藏家和書畫愛好者們呈現(xiàn)的近現(xiàn)代書畫豐富多元，收錄了各個時期、不同風(fēng)格流派的名家精品，薈萃多位水墨巨匠的代表佳作，囊括吳昌碩、齊白石、張大千、黃賓虹、弘一、沈尹默、徐悲鴻、溥儒、吳湖帆、潘天壽、錢松喦、李可染、陸儼少、沙孟海、董壽平、啟功、吳冠中、謝稚柳、黃胄、劉旦宅等諸多近現(xiàn)代書畫名家，可謂涵蓋南北，精品云集，他們從一定程度上代表了中國近現(xiàn)代書畫所取得的成就，也代表了中國近現(xiàn)代書畫的不同風(fēng)格。其中不乏極具代表性的重要作品、全球頂級藏家舊藏，以及市場上難得一見的臻品，是收藏的絕好機(jī)會，值得投資者與收藏家們著重關(guān)注。
lot 026 弘一（1880-1942）書法《華嚴(yán)經(jīng)》句
鏡心 水墨紙本
釋文：若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
題識：書奉如影法師，時時讀誦，以自警策，修習(xí)慈心，勿生瞋惱。一音。
鈐印：弘一、肖形印
說明：
（一）上款人如影法師為永春普濟(jì)寺僧，出家后苦行精進(jìn)，嘗淡食刺血，供弘一法師書寫佛經(jīng)佛號。
（二）虞愚舊藏。虞愚（1909-1989），原名德元，字竹園，一字佛心，號北山，中國現(xiàn)代著名的佛學(xué)家、因明家、詩人和書法家。幼懷貞敏，感悟佛學(xué)。先生少年即入武昌佛學(xué)院，從學(xué)于太虛大師。后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)，專究哲學(xué)。其間，曾至閩南佛學(xué)院研讀，從呂澄學(xué)因明。后有機(jī)會參謁弘一法師，得其教誨啟迪。終以因明學(xué)之研究著稱，遂成一代名師大家。
35.5×28.5cm 約0.91平尺
RMB: 800,000-1,000,000
弘一法師出家后，諸藝皆廢，惟書法不輟，他把書法作為弘法的方便，“書寫佛語，令人喜見，以種凈因”。此作即為弘一法師書奉如影法師誦讀修心之作，內(nèi)容出錄自《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》，當(dāng)為其晚年代表之作。如影法師為永春普濟(jì)寺僧，出家后苦行精進(jìn)，嘗淡食刺血，供弘一法師書寫佛經(jīng)佛號。此時楷書結(jié)體已經(jīng)成型，修長為形，疏朗其體。點(diǎn)畫鋒芒，銷熔凈盡，運(yùn)筆舒緩，澀行之意明顯，渾然已入人書俱老之化境。展示敬觀這件書作，或如面碧潭秋水，平淡恬靜，安祥沖和之氣沁入心底，胸次間煩惱漸滌殆盡；或如聆聽這位由儒入佛的高僧從容不迫的諄諄開示，溫婉懇切，質(zhì)樸離俗，如春雨潤物，不知不覺地入其境界。實(shí)有去瞋惱，生慈心之功效。該作后來輾轉(zhuǎn)入虞愚先生之手，虞愚先生與弘一法師交厚，書法上亦多受指點(diǎn)，故其對法師書作十分珍視，一直保藏數(shù)十載，更彰顯是作彌足珍貴。另外，值得一提的是，此件作品的用印較為特殊。該印為張慧所刻，原印為“弘一出定”四字，后殘損，僅存“弘一”二字，但弘一法師依然將其鈐蓋在作品上，可見對此印的珍愛。
lot 027 弘一（1880-1942）書法十言聯(lián)
立軸 水墨紙本
釋文：往因今凈解，及事善友力；常見十方佛，及以諸菩薩。
題識：唐譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》偈頌，時年五十又三。仁以大悲清凈手，攝取憶念諸眾生。由我大悲觀自在，令其一切皆成就。歲次壬申（1932年）三月，瓔珞院沙門善攝，居大云山龍麓。
鈐印：辟、弘一
鑒藏印：建德珍藏
說明：李志仁舊藏。李志仁，號建德，祖籍福建漳州市人。臺灣著名企業(yè)家、藝術(shù)家。勝大莊文化企業(yè)集團(tuán)的總裁，建德國際藝術(shù)公司董事長。以字墨書畫起家，有“筆墨大王”之稱。1990年曾在北京故宮博物院舉辦“李志仁書畫創(chuàng)作暨珍藏展”，收藏了大量的歷代名家書畫以及古董珍玩。
138.5×19.5cm×2 約2.43平尺（每幅）
RMB: 500,000-800,000
在西風(fēng)東漸的時代大潮下，近現(xiàn)代藝壇多產(chǎn)文藝通才，弘一法師李叔同便是其中的佼佼者。法師在俗時，舉凡詩詞、書法、西畫、國畫、演劇、音樂無一不通，入道后惟事書法一道，守律持戒，抄經(jīng)念佛，參文字禪，造文字功德。故所作骨健神清，空靈高古，非但信眾敬仰，亦允執(zhí)書壇牛耳。
此幅十言長聯(lián)，抄寫《華嚴(yán)經(jīng)》偈語，周圍四行長款，用筆沉實(shí)而又生動，筆畫間粘連極少，貫通字內(nèi)字外空間，氣脈貫通，氣格在魏晉以上，可謂獅子搏象，全力赴之，且為臺灣著名藏家李志仁舊藏，精品力作，殆無疑問。
lot 030 于右任(1879-1964) 草書五言聯(lián)
鏡框 水墨紙本
釋文：無風(fēng)香自遠(yuǎn)；有志事終成。
題識：志成先生正，于右任。
鈐印：右任
147×39cm×2 約5.16平尺（每幅）
RMB: 300,000-500,000 030
lot 053 陸儼少（1909-1993）五老峰
立軸 水墨紙本
題識：予久耳五老峰名，庚申六月來九江，將登廬山于海會寺下，仰眺高標(biāo)，巋然云外，歸寫此圖以記，陸儼少。
鈐印：陸儼少、宛若、穆如館、庚申七十二
出版：
（一）《陸儼少書畫集【續(xù)編二】》第186頁，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2021年。
（二）《榮寶雅集——近現(xiàn)代書畫名家精品》第156頁，榮寶齋出版社，2021年。
96.7×45.5cm 約3.96平尺
RMB: 600,000-800,000
陸儼少繪畫生涯中飽覽南北勝地，遍游山林云水，終使他創(chuàng)造力不斷，作品始終生機(jī)充溢。他強(qiáng)調(diào)從真山真水中創(chuàng)作，在游歷時，主要靠默記，絕不對稿造景， 因而他的寫景之作，較之真山真水，似更有引人入勝的地方。本幅《五老峰》正是通過這樣的寫生方式創(chuàng)作的作品，該作作于庚申六月（1980 年），據(jù)《陸儼少自述》中得知，這一年夏天，陸儼少夫婦與劉旦宅夫婦同游于廬山等地。
五老峰位于九江市廬山東南，仰望峰頂儼若席地而坐的五位老翁，故稱“五老峰”。五老峰山勢雄偉奇險，從各個角度去觀察，山姿不一，奇巖怪石千姿百態(tài)，峰頂云松彎曲如虬 , 雄奇秀麗蔚為大觀。李白有詩云：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。形象生動的寫出了五老峰的峭拔秀麗。據(jù)說在廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會寺上看五老峰最為真切，本幅作品作者正是在海會寺下仰眺五老峰的。
整幅作品采用全景式構(gòu)圖，整幅畫讓人感受到流淌而來的煙云氤氳之氣、行云流水般的意氣以及山石縱橫、筆墨翻滾、回蕩其間的郁勃之氣，五老峰的雄偉奇險、峭拔秀麗盡攬腕底！
lot 056 黃賓虹（1865-1955）晴巒掩靄圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：
晴巒掩靄云容薄，遠(yuǎn)樹微茫水氣秋。
如此江山亦奇絕，若為著我釣魚舟。
乙丑（1925 年）二月，黃賓虹畫。
鈐印：黃質(zhì)私印
出版 ：《榮寶雅集——近現(xiàn)代書畫名家集珍》第40頁，榮寶齋出版社，2021年。
66.5×37cm 約2.21平尺
RMB: 600,000-800,000
黃賓虹的山水畫之美，是內(nèi)美、大美，深具東方文化底蘊(yùn)，他應(yīng)該是傳統(tǒng)文人畫中最集大成就者，他的好并不是片面的、某一方面的好，是全方位的，甚至是超維度的，在山水畫大家云集的近現(xiàn)代他是“一超”的存在，最終給世人也留下了“渾厚華滋”的審美大境界。
《晴巒掩靄圖》是一件構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)、內(nèi)容豐富的山水精品，全圖以筆勝、以墨勝，厚重而有層次的墨色，在賓翁一系列、連續(xù)不斷的、有節(jié)奏和力度的操作下，愈發(fā)使畫境郁勃澹宕，也昭示著其山水畫風(fēng)格邁向渾厚華滋。畫面是典型的賓翁三段式構(gòu)圖，上端云霧掩映遠(yuǎn)山，中景處坡石深厚綿密，樹木與房落井然，近景則叢樹、房舍、水流和小徑。流泉、云氣、小徑等留有委婉曲折的空白，其勢婉轉(zhuǎn)流動，以虛引實(shí)，使畫面顯得滌蕩空靈，盡顯賓翁自家營造邏輯，文人士夫心所向往之境也！
lot 060 潘天壽（1897-1971）紅荷圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：奕銘先生屬。戊子（1948年）枇杷黃時，壽。
鈐印：天壽、壽而康、潘天壽印
題簽：潘天壽紅荷圖。米景揚(yáng)題。鈐印：米景揚(yáng)
出版：
（一）《傳統(tǒng)與創(chuàng)新：二十世紀(jì)中國繪畫》第46頁，國立國父紀(jì)念館，2004年。
（二）《藝海集珍：中國近現(xiàn)代書畫作品集》第七輯，第110頁，西泠印社出版社，2008年。
著錄：
（一）《中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集》第156頁，保利藝術(shù)博物館，2010年。
（二）附中華人民共和國文化部《20世紀(jì)美術(shù)作品國家檔案》入編證書，證書號為 00000129。
展覽：“中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品展”，2010年11月10日-16日，保利藝術(shù)博物館。
說明：米景揚(yáng)題簽。米景揚(yáng)（b.1936），北京人。著名收藏家、鑒賞家，擅長中國畫。1956年在北京榮寶齋工作，長期從事木版木印畫的編輯、描繪；60年代在故宮博物院從事古畫復(fù)制工作。歷任北京榮寶齋編輯、副編審、副總經(jīng)理。
79×47cm 約3.34平尺
RMB: 1,500,000-1,800,000
潘天壽的墨荷，在淋漓酣暢的大片水墨中隱隱能見骨力強(qiáng)勁的用筆，把鐵畫銀鉤藏在水汽氤氳之中，除了潘天壽，誰能有此手段！畫面中一只嬌艷的花頭最為惹人憐愛，潘天壽用色如用墨一般，那不易討喜的艷紅色在潘天壽的筆下脫胎換骨，獨(dú)立于煙波之上，顯得雅逸非常。遠(yuǎn)處水面的慈菇葉子，更是如箭矢般凌厲生風(fēng)，正是這些辨識度極高的符號，構(gòu)成了潘天壽迥異凡塵的面目。
lot 063 張大千（1899-1983）黃山觀松圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：始信峰巒雜雋雄，春云搖落碧蔥龍。黃山自擅波瀾妙，才棄翻憐絕世工。甲申（1944年）嘉平，寫黃山始信峰，似希木仁兄法家正之。大千張爰，大風(fēng)堂下。
鈐印：張爰之印、大千、兩到黃山絕頂人、大風(fēng)堂
題跋：始信真跡開門見山。大千居士四十五歲作，楊彥四十五歲拜題于壬午。鈐印：楊、彥
出版：《中國書畫選英》第27頁，東方文化事業(yè)公司，1990年。
展覽：“中國書畫選英”，東方畫廊，1990年。
說明：題跋者楊彥，1958年生于青海。幼習(xí)書法，繪畫，先后師從王敦化、華拓、亞明、黃胄、李可染等先生。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、南京博物院研究員、中國宗教協(xié)會會員、九三學(xué)社成員、北大資源美術(shù)學(xué)院教授、中國民族畫院副院長，世界華人美術(shù)家協(xié)會山水畫委員會主席。著有《楊彥談藝》、《李可染山水畫技法解析》、《陸儼少山水畫技法解析》、《張大千·現(xiàn)代山水畫名家作品臨析》等。
124×63.5cm 約7.09平尺
RMB: 1,000,000-1,500,000
黃山始信峰也是大千先生屢畫的題材之一，這張更是大千匠心巧運(yùn)之作，奇峰聳立，古松盤桓，山頭用筆精煉利落，幾簇墨點(diǎn)淋漓酣暢，令觀者感到山氣撲面而來。因為大千先生人物精熟，所以山水中點(diǎn)景人物或工或?qū)懀瑹o不妥帖。此畫中人物為一著長衫的古人，側(cè)身立于危橋之上，橋橫跨于兩山之間，并無圍欄；所幸橋邊有古松一株，橫斜一枝，恰好被橋上人物扶住。黃山始信峰險絕樸野的氣氛就通過這一個細(xì)節(jié)傳遞了出來，大千經(jīng)營安排如此精妙，即令宋元高賢見了，也當(dāng)擊節(jié)嘆賞！
lot 066 李可染（1907-1989）山堂清暑圖
鏡框 設(shè)色紙本
題識：山堂清暑圖。龍驤醫(yī)師雅屬請正。辛酉（1981年）春月，可染并記。
鈐印：李、可染、在精微、陳言務(wù)去
出版：《雪蓮堂藏畫·卷二》第194-195頁，文物出版社，2015年。
說明：上款“龍驤醫(yī)師”即魏龍驤（1912-1992），著名中醫(yī)師，曾醫(yī)治好李可染的失語癥，并為其看病直至晚年，彼此交情甚篤。
69.5×46.5cm 約2.91平尺
RMB: 3,800,000-5,800,000
李可染山水最能體現(xiàn)沉雄博大的大山氣象，每次欣賞李可染的山水，都會被其滄茫渾厚，體量感十足的筆墨感動。古往今來優(yōu)秀的山水畫家雖然很多，但是能駕馭龐大山體，畫出偉岸氣勢的畫家卻不常見。大多數(shù)山水畫家都擅長于刻畫小風(fēng)景，如江村漁隱，古樹農(nóng)舍；這些清新小景畫起來頗為討巧，不需要太多的素材積累，也不必超然物外的胸次，但凡有一定的筆墨修養(yǎng)，皆能為之。然而宋有范寬，善畫全景山水，一張溪山行旅圖雄峙千年，后來再難有與之比翼頡頏者；直到近代李可染先生又復(fù)歸北派山水雄強(qiáng)一路，不僅在筆墨上錘煉精深，并且注重面對真山真水寫生，終成一代宗師，澤被后學(xué)。這張山堂清暑圖雖為饋友之作，然而是贈予至交好友魏龍驤醫(yī)師的，且其人對李先生有醫(yī)治之功，所以此畫乃是一張極為精心之作。畫中飛瀑懸流，蒼山如黛，仔細(xì)端詳畫中主峰，該濃郁處，千筆萬筆堆疊積染不厭其繁，當(dāng)透亮處，寥寥數(shù)筆淡色輕染極盡其妙；一片氤氳氣象，好個清涼世界！《廿四詩品》中以“雄渾”為第一品，毫無疑問，李可染先生乃是深得雄渾之神髓的。
lot 110 徐悲鴻（1895-1953）萬里追風(fēng)圖
鏡心 設(shè)色紙本
題識：此幅為十五年前率寫，式治先生得之，屬加款其上，實(shí)不必也。余略為補(bǔ)綴應(yīng)之，覺當(dāng)日筆情奔放，亦今之所不能也。悲鴻，1950。
鈐印：悲鴻之畫、東海王孫
出版：《徐悲鴻畫馬集》增訂三版第80頁，中華書畫出版社，1994年。
67.5×121.5cm 約7.38平尺
RMB: 2,800,000-3,800,000
用大寫意的筆法畫大型動物，要畫得精彩實(shí)屬不易，因為動物本身就比較講究造型，顧愷之曾經(jīng)說過，“凡畫，人最難，次山水，次狗馬…”；說明古人早就對這些畫種有清醒的認(rèn)識：畫人物是最難的，其次是山水，再其次就是犬馬一類的大型動物。因為我們對犬馬一類的動物太熟悉了，很多人甚至與之朝夕相處，畫的稍有疏漏，觀者一眼便知。據(jù)說徐悲鴻先生為了馬匹奔跑時四蹄生風(fēng)的感覺，竟然跟在馬后面一起奔跑，有時候摔倒了爬起來繼續(xù)奔跑。這故事我是相信的，因為徐先生本身對于寫生有著極大的熱情，并且對于自己的創(chuàng)作題材，研究極為深入，徐先生經(jīng)常掛在嘴邊一句話：“盡精微，致廣大”；這就是徐先生的創(chuàng)作態(tài)度。這張奔馬圖展現(xiàn)了徐悲鴻先生精準(zhǔn)的解剖學(xué)知識，和淋漓灑脫的筆墨功夫。這兩者結(jié)合地如此完美，水乳交融天衣無縫，故而徐先生筆下的奔馬能在近代畫壇獨(dú)樹一幟，罕有其匹。
lot 111 吳冠中（1919-2010）白樺林居
鏡心 設(shè)色紙本
題識：吳冠中，一九八八。
鈐印：冠中寫生
出版：《世界藝術(shù)大師—吳冠中（續(xù)）》第70頁，文化藝術(shù)出版社，2010年。
70×70cm 約4.41平尺
RMB: 1,800,000-2,800,000
如果說點(diǎn)線面的構(gòu)成是架上繪畫永恒的樂章，那么吳冠中先生毫無疑問是最具天賦的作曲家。吳冠中先生一生致力于在平面上構(gòu)建一個音韻鏗鏘的世界，而這樣的工作對藝術(shù)家要求極高，需要對色彩和造型有高度的敏感，還需罕見的才情才能臻于妙境。這張畫中的白樺樹干以挺拔優(yōu)雅的姿態(tài)撥開了一片密林，隱藏在密林中的黑瓦白墻江南民居，玲瓏奪目，宛如畫眼。誰能想到那水中的白鵝，僅用紅白二色和極為抽象的筆觸就表現(xiàn)得形意俱佳。鵝群是點(diǎn)，白樺是線，水面和密林是面，這些元素在畫面中和諧交融又各盡其妙，在方寸之中，構(gòu)成了一篇宏大幽深的樂章。
lot 112 董壽平（1904-1997）喜報春先圖
鏡心 設(shè)色紙本
題識：壽平。
鈐印：壽平、師造化
題跋：喜報春先。董壽翁得意之筆。啟功拜觀。鈐印：啟功、元白
144.5×75.5cm 約9.82平尺
RMB: 600,000-800,000
自古文人皆愛梅，不僅愛“疏影橫斜水清淺”的清新雅致，更愛“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲岸風(fēng)骨，所以每每吟詠成詩文，訴之于書畫。董壽平是一代京派書畫大師，梅蘭竹菊俱成自家面目，藝壇早有定評，可一望而知。此幅紅梅構(gòu)圖飽滿，神完氣足，老干橫斜，細(xì)枝旁逸斜出，點(diǎn)畫蒼勁，有如屈鐵。紅梅點(diǎn)點(diǎn)，布滿枝頭，濃淡相映，熱烈繁華。啟功先生題名“喜報春先”，可謂一語中的，一個“喜”便將全圖意蘊(yùn)道出，真可謂畫龍點(diǎn)睛，且謂是董壽平“得意之筆”，以啟先生之眼力識鑒，必是精品無疑。
lot 114 黃胄（1925-1997）人物四屏
鏡框 設(shè)色紙本
題識：
（一）一九七六年春日，黃胄寫于京郊。鈐印：梁、黃胄、黃胄之印
（二）此一九七六年作，已過十年而今眼花手滯，或不能寫此一物。黃胄。一九八七年又題。鈐印：黃胄之印、映州梁氏、黃胄寫意
（三）黃胄作于一九七六年初春。鈐印：梁、黃胄、蠡吾梁氏
（四）南疆阿克蘇小橋。一九七六年夏于北京整理，時居蓮花池，黃胄。此圖尚有可參考處因題。鈐印：梁、黃胄、蠡吾梁氏
說明：丁井文藏。丁井文（1914-2003），字勞丁，河南信陽人，回族。中央美院附中原校長，曾兼任文化部國畫創(chuàng)作組副組長等職。擅長美術(shù)教育、中國畫。
94.5×10.5cm×4 約0.89平尺（每幅）
RMB: 300,000-500,000
黃胄先生把西方的素描與中國筆墨成功結(jié)合，更加突出了所塑造對象的生動性和筆墨的流暢性，平生在藝術(shù)道路上遵循“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”，長期深入生活，足跡遍布祖國邊疆、海島、高原、牧區(qū)，勤奮作畫上萬幅，人物、動物、山水、花鳥無所精，尤擅畫場面巨大、人物眾多的主體性巨作，這套馭驢牧歸四條屏就是個中精品。
這套作品尺寸小而氣象大，筆墨精練氣勢恢宏，最有視覺沖擊力的就是成群結(jié)隊的“黃胄驢”，參差錯落，交叉縱橫，由遠(yuǎn)及近，仿佛得得有聲。一副之中濃淡干濕得宜，變化無窮，又高度統(tǒng)一；四屏組合則血脈貫通，震撼人心，可見大師作畫必定胸有成竹，謀篇布局，通盤考慮，才能形成這般萬千氣象。
與驢群相伴而行的，就是身著鮮艷民族服飾的哈薩克牧民，說到黃胄的人物畫，就必然談到黃胄的速寫。黃胄先生的速寫作品中常運(yùn)用很多的切線與復(fù)筆。比如人物開臉，往往不是勾出一根弧線，而是以若干直線切成，簡潔挺勁，卻又能分出正側(cè)，頗具立體感，這正是黃胄以中國思維駕馭西方技術(shù)的成功實(shí)踐，以方寫圓，方圓兼?zhèn)洌灾岭x方遁圓，渾化無跡。
此外仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，在表現(xiàn)事物動態(tài)時，黃胄會果斷運(yùn)用復(fù)筆，從而使整個畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈運(yùn)動感，烘托熱烈氛圍，造成滿壁風(fēng)動的效果。這套四條屏的生動性、鮮活感乃至驢群漸至的壓迫感正是源于黃胄對于復(fù)筆的巧妙運(yùn)用。
四、【中國古代書畫專題】
古代書畫是中國書畫重要的組成部分，其充分反映了中國書畫藝術(shù)極為悠久的歷史和輝煌的成就，再現(xiàn)傳統(tǒng)文脈連綿不斷、代續(xù)傳承的本質(zhì)，近年來，各大拍行的古代書畫版塊屢創(chuàng)佳績。現(xiàn)場展出的“中國古代書畫專題”遴選元明清古代名家翰墨近40件，囊括黃潛、陳繼儒、項圣謨、笪重光、陸隴其、華嵒、黃慎、鄭板橋、乾隆、劉墉、伊秉綬、袁曜、林則徐、戴熙、曾國藩、趙之謙、吳讓之、胡澍、任伯年等古代書畫巨匠精品佳構(gòu)，薈萃一堂，頗為可觀。其中元人黃潛的一件書畫手卷——臨黃公望《富春山居圖》，尤為精彩，值得重點(diǎn)關(guān)注。
lot 154 黃潛（元）臨黃公望《富春山居圖》
手卷 設(shè)色紙本
題識：至正十二年秋，冰壺外史黃潛筆。
鈐印：黃潛之印
鑒藏印：高士奇、抱甕翁、張大千、青城客、大風(fēng)堂長物、大千供養(yǎng)、不負(fù)古人告后人、大風(fēng)、網(wǎng)師園客、遲秋簃、南北東西只有相隨無別離、至寶是寶、朱氏麟伯、吳子琛、吳子琛珍藏書畫記
前隔水裱綾題：元黃文獻(xiàn)公臨大癡道人富春山圖。敬呈大千夫子大人哂存。丙戌（1946年）十一月十九日，門人佩佩吳浣蕙。鈐印：浣蕙
后紙題跋：
（一）元人黃冰壺富春山圖真跡。逸品。康熙庚午（1690）夏日得于邗上。價十八兩。朗潤堂藏。鈐印：朗潤堂。
（二）浣蕙吾寄女，小字名佩佩。子琛名畫家，得女如此最。董巨山水訣，親授勝桃李。吾好屬通家，從幼補(bǔ)遺墜。武城二三策，不足一史紀(jì)。大千今畫雄，四海仰行輩。誰言唐宋遠(yuǎn)，高論到正始。列坐皆偉人，傾聽極時會。誰將執(zhí)燭侍，粲此一玫瑰。聞道不敢笑，嫣然知色喜。歸來請父母，愿執(zhí)弟子禮。得師信如此，所學(xué)何不遂。張髯本絕倫，吾愛其嫵媚。正宜女弟子，如花侍棐幾。右左兩卯角，玉樹交映睇（大千新收女弟子善鼓琴曰葉世琴與蕙年相若）。傳經(jīng)老伏勝，收此雙璧美。畫蟄富春新，琴入鐘期耳。主人女狀元，（謂李秋君女士也）仕女本魁首。坐我甌湘館，榮比兩廡配。寄語雙小女，對我須長跪。不有建安詩，何由記佳會。大千來滬，余觴之定山草堂。吳子琛令媛浣蕙余寄女也，年十五，揚(yáng)觴前席稱壽，請為大千弟子。十二月十三日設(shè)宴于李秋君三姊之甌湘館，行禮如儀。同席者張大千暨女弟子葉世琴、李祖韓、秋君兄妹、吳子琛夫婦、女浣蕙、余及十零九人而已。五倫具焉，可以賦矣。丙戌（1946年）嘉平之月，定山居士書。鈐印：定山、陳蘧、定山堂
題簽：黃文獻(xiàn)公臨大癡老人富春山圖，己丑（1949年）二月，裝于濠江。鈐印：張爰、大千
著錄：
（一）高士奇《江村書畫目》，“永存秘玩上上神品”條內(nèi)：元黃冰壺富山圖一卷，見《中國書畫全書》，第七冊，P1074，上海書畫出版社，2000年。
（二）高士奇《江村銷夏錄》見《中國書畫全書》第七冊，第1021頁，上海書畫出版社，2000年。
（三）中央電視臺2008年11月28日《國寶檔案》全球播出。
本幅34×608cm 約18.61平尺
題跋34×103.5cm 約3.16平尺
RMB: 10,000,000-15,000,000
此卷展現(xiàn)了富春江亦帶景色：富春江兩岸峰巒坡石，似秋初景色，樹木蒼蒼，疏密有致地生于山間江畔，村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等散落其間。在細(xì)節(jié)的處理上，臨作放棄了一些瑣碎之處，最為明顯的是略去中后部的數(shù)艘魚艇。正是這種重結(jié)構(gòu)、重氣韻，忽略一些不必要的細(xì)節(jié)的臨習(xí)態(tài)度，使得這卷臨本與原作之間達(dá)到了神氣相合的效果，避免了一般臨本容易出現(xiàn)的矜持與呆板，此處正是臨畫者的高明所在。臨作中山石的輪廓線不再像黃公望的原作一樣是對自然體會后的形式再現(xiàn)。原作更接近于真景，山石輪廓含蓄而豐富；臨作則顯得下筆果斷、清晰有力，樹木也更加茂密，把黃公望原作中反復(fù)出現(xiàn)的混點(diǎn)樹規(guī)范化，預(yù)示出明清之后山水畫逐步走向程序化的新趨勢。
黃公望原作中善用苔點(diǎn)作“醒法”，且由于歷時數(shù)年，點(diǎn)染繁復(fù)使得畫面豐富而精神俊發(fā)，臨卷則注重大的縱深層次，不為細(xì)碎處所惑，使得畫面俊朗有序且精神不失，體現(xiàn)出作者極強(qiáng)的控制能力。原作更多呈現(xiàn)出的是簡淡天真、素雅恬靜氣息，臨本則多了幾分清爽秀潤的神韻。臨作中高士、水禽、漁人、小艇的呼應(yīng)關(guān)系，點(diǎn)景的村舍、茅亭安排，亦有出己意者，同樣建構(gòu)出一個可游、可居的山水世界。峰巒起伏，叢林亭舍點(diǎn)綴其間，墨色濃淡干濕并用，皴法得當(dāng)自然整幅臨作氣韻通達(dá)，毫不板結(jié)與拘謹(jǐn)，在不失作品原貌的同時，流露出作者獨(dú)特的審美情趣。
此卷元人黃潛所臨《富春山居圖》，遞藏關(guān)系清晰，傳承有序；繪畫水平高超，筆墨精妙；且對于研究黃公望《富春山居圖》及中國山水畫傳統(tǒng)，都有著極為重要的價值，尤當(dāng)珍視！
lot 155 項圣謨（1597-1658）青山高遠(yuǎn)圖
立軸 水墨紙本
題識：隨意點(diǎn)青山，青山自高遠(yuǎn)。不與俗人游，漁樵獨(dú)往返。項圣謨。
鈐印：秋林野屋、別號易庵、林泉肆志
鑒藏印：范真之印、晴潭、平生真賞、阪上氏鑒藏
說明：
（一）項圣謨，字逸，后字孔彰，號易庵，別號甚多，浙江嘉興人。祖父項元汴，為明末著名書畫收藏家和畫家。伯父項德新也善畫。項圣謨自幼精研古代書畫名作，曾由秀才舉薦為國子監(jiān)太學(xué)生，但不求仕進(jìn)，沉心于書畫，山水、人物、花鳥無一不精。著有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《歷代畫家姓氏考》、《墨君題語》。
（二）裱工地桿處有四方鑒藏印。
51×43.5cm 約2平尺
RMB: 800,000-1,200,000
晚明江南社會經(jīng)濟(jì)繁榮，文風(fēng)阜盛，藝術(shù)品交易頻繁，重量級藝術(shù)家、藏家層出不窮，形成了一道獨(dú)特的人文景觀。在這樣好奇崇文的時代風(fēng)氣之下，崛起了諸如無錫華氏、云間莫氏、蘇州文氏等在仕宦、文教、藝術(shù)、收藏等方面均有突出成就且具有一定世代延續(xù)性的世家大族，這些家族的杰出代表往往執(zhí)掌當(dāng)世文壇牛耳，他們的藝術(shù)作品價值連城、流傳廣泛，他們的家族收藏引人入勝、往往成為當(dāng)時文人聚會的核心議題。本件拍品的作者就是出身于這樣的一個文化貴族世家——嘉興項氏。
說到嘉興項氏，就不能不提到項圣謨的祖父項元汴。項元汴，字子京，號墨林，浙江嘉興人，明國子生，為項忠后裔，明代最為著名的收藏家、鑒賞家。他博雅好古，絕意仕進(jìn)。家資富饒，廣收法書名畫，所藏法書、名畫以及鼎彝玉石，甲于海內(nèi)。因曾獲一古琴，上刻“天籟”兩字，故將其儲藏之所取名天籟閣，經(jīng)其所藏歷代書畫珍品，多有“天籟閣”印記，其最著者為《神龍?zhí)m亭》，可見其收藏質(zhì)量之高。所以當(dāng)時風(fēng)雅之士來嘉興，必訪項元汴。
坐擁如此豐富的文化資源，項氏一門自然都是藝場高手，其鉆研書畫二藝自元汴始，可謂家學(xué)淵源。項元汴工繪畫，兼擅書法，山水學(xué)元代黃公望、倪瓚，筆致疏秀，神合處輒臻勝境；書法出入智永、趙孟頫。項元汴長子項德純，名穆，號貞元，工書法，于晉唐名家無所不能，著有《書法雅言》。三子項德新，字復(fù)初，工山水，也善寫生。項德新三子項嘉謨、項徽謨、項圣謨皆以畫名。項圣謨之侄項玉筍則工寫墨蘭。由明至清，項氏子孫陸續(xù)出現(xiàn)畫壇，數(shù)目之多惟有同時之文徵明一族可以比擬。
項圣謨，字孔彰，號易庵，別號鴛湖釣叟，能書善畫，品格超絕，是項氏一門的砥柱式人物。他自幼精研古代書畫名作，不求仕進(jìn)，醉心于書畫，力追宋元。其作畫筆法簡潔秀逸，極富書卷氣息。董其昌稱其“血戰(zhàn)古人”，且謂“項子京有此文孫，不負(fù)好古鑒賞百年食報之勝事矣”，欽佩贊嘆之情，溢于言表。
此件拍品作墨筆山水，采用最為傳統(tǒng)而經(jīng)典的“一河兩岸”式構(gòu)圖，近岸坡石磊落，蒼苔滿地，四株樹為畫面主體，地位突出，似向倪瓚《四君子圖》致敬；遠(yuǎn)山巍峨聳立，隱起山脊，散布苔點(diǎn)，蓊蓊郁郁，雅人深致，取法黃公望，極得蒼潤之趣。畫上題詩云：“隨意點(diǎn)青山，青山自高遠(yuǎn)。不與俗人游，漁樵獨(dú)往返”，言簡義豐，神思雋永，書法也輕松隨意，可知是浸淫古帖日久者為之，又特與渾厚華滋、空明澄澈之畫面相輝映，真可謂“習(xí)習(xí)香從紙上來”矣。
lot 156 陳繼儒（1558-1639）山水
立軸 設(shè)色紙本
題識：
青山補(bǔ)屋愛流泉，畫里移家就輞川。
添得一舟乘興上，煙波隨處小游仙。陳繼儒。
鈐印：麋公、陳繼儒印
鑒藏印：古泉山館、博陵、木夫?qū)彾ā⒅腥堋⒒X石齋、坤一寶玩
題簽：陳眉公山水中堂真跡。印震居士題。鈐印：明月梅花樓
說明：
（一）錢載舊藏。錢載（1708-1793），字坤一，號萚石，又號匏尊，晚號萬松居士、百幅老人，浙江嘉興人，清朝官吏、詩人、書畫家。乾隆十七年進(jìn)士，改庶吉士，散館授編修，后授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，上書房行走，《四庫全書》總纂，山東學(xué)政。官至二品，而家道清貧，晚年賣畫為生。工詩文精畫，善水墨，尤工蘭竹，著有《石齋詩文集》。詩宗北宋大文豪黃庭堅，為乾嘉年間“秀水派”的代表詩人。
（二）瞿中溶舊藏。“古泉山館”為瞿中溶印，瞿中溶（1769-1842），篆刻家、書畫家，兼通醫(yī)。上海嘉定人，諸生。官湖南布政司理問。為錢大昕女婿。博覽群籍，尤精金石考據(jù)，富藏漢鐙、銅像、古泉、古鏡、漢磚瓦等，號稱甲于婁東。
155×52.5cm 約7.32平尺
RMB: 300,000-500,000
陳繼儒在詩文、書畫等藝術(shù)上的成就是足以同董其昌比肩的，因其絕意仕途，終生隱居，所以在后世他的影響和名望不如董其昌來的大，以至于長期被低估。尤其在繪畫方面，陳繼儒可以說是松江畫派的另一位巨擘，是文人畫及“南北宗論”的身體力行者，其畫風(fēng)蕭疏清逸，尤善米氏煙云，有明一代，他與陳淳最擅此道。
本幅《煙波游仙圖》是一幅典型的文人“因心造境”之作，也是“南北宗論”的實(shí)踐之作。畫面中，大面積的云氣繚繞于山腳，山峰隨著云氣的聚散隱現(xiàn)，峰頭和樹木以大小混點(diǎn)層層點(diǎn)厾暈染而成，云山腳下茂林深處，點(diǎn)綴的數(shù)間房屋以及江中的小舟，都展現(xiàn)著江南山水的清秀幽靜，也充滿著文人的詩情畫意，正如畫中題款所言“青山補(bǔ)屋愛流泉，畫里移家就輞川。添得一舟乘興發(fā)，煙波隨處小游仙。”此處正是文人隱士理想的隱居之地！
立軸 水墨紙本
題識：晉宸老世姪挾凌云之志，似竹抱風(fēng)雅之欣，似蘭與之論文，頗能脫洗塵凡，不作桃李浮榮，朝花夕萎，真我黨也。偶作蘭竹一幅相贈，亦可打破藩籬，獨(dú)標(biāo)新異，文耶？畫耶？知音者當(dāng)兩得之，板橋居士鄭燮。
鈐印：鄭、燮、書被催成墨未濃
鑒藏印：留生審定
出版：《見大草堂藏古代書畫選》第191頁，文物出版社，2014年。
說明：梁留生舊藏。梁留生（1903-1989），號井翁、雙宜館主，廣東人。著名書畫家，精鑒賞，富收藏。早年拜胡佩衡為師，交游甚密。山水畫上追元明諸家，墨筆、青綠古雅沉靜。
97×53cm 約4.63平尺
RMB: 800,000-1,200,000
世言清代藝事，未有不艷稱“揚(yáng)州八怪”者，其中又以板橋先生鄭燮名聲最著，篤嗜狗肉、為官清廉、創(chuàng)“六分半書”等等典故溢滿街巷、膾炙人口、婦孺皆知，可謂“現(xiàn)象級書畫家”，有清三百年一人而已。
鄭燮（1693-1765），清代書畫家、文學(xué)家，字克柔，號板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。工書法、善詩文，尤擅畫蘭竹。
雖然歷來學(xué)習(xí)寫意花鳥多從撇蘭寫竹入手，而且有“一筆長二筆短三筆交鳳眼”及“寫人寫個寫介”這般簡單易懂的畫訣，但文人雅士卻還是每每發(fā)出“半生竹一生蘭”的慨嘆，須知蘭竹乃是文人寫意畫之最高境界，大音希聲，大象無形，寥寥數(shù)筆，最見精神，非品行高潔、志趣高遠(yuǎn)者不能辦此。板橋先生的這副佳作便是明證。
此軸純用水墨，似淡實(shí)雋，寫叢竹蕙枝，成曲尺狀分布，亙古未有，實(shí)開新境，又懸空布置蘭草，與竹枝向上的勢頭相承接，使得整個畫幅結(jié)構(gòu)完滿，神完氣足，必是其晚歲變格之作。
款識以板橋獨(dú)創(chuàng)的六分半體書寫，高古奇崛，融端莊流麗于一爐，雜剛健婀娜于一體，風(fēng)格獨(dú)具，氣息超絕，而且跋文清新可讀，言之有物:“晉宸老世姪挾凌云之志，似竹；抱風(fēng)雅之欣，似蘭；與之論文，頗能脫洗塵凡，不作桃李浮榮，朝花夕萎，真我黨也。偶作蘭竹一幅相贈，亦可打破籓籬，獨(dú)標(biāo)新異，文耶？畫耶？知音者當(dāng)兩得之，板橋居士鄭燮。”所謂“打破籓籬，獨(dú)標(biāo)新異”，正可與“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”一聯(lián)相對照，確實(shí)是鄭板橋為人、為學(xué)、為文、為藝的最終目標(biāo)及真實(shí)寫照。此作曾經(jīng)廣東梁留生收藏，名作難得，用俟鉅眼。
lot 160 華嵒（1682-1756）赤鯉圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：
春江迎赤鯉，吐氣風(fēng)云從。
擊碎桃花浪，翻身欲化龍。
辛未（1751年）春三月，解弢館雨窗，新羅山人。
鈐印：華嵒、秋岳
鑒藏印：卿五鑒藏、桂林張書云卿五珍賞
出版：《華嵒全集（第三冊）》第92頁，福建美術(shù)出版社，2015年。
說明：張書云舊藏。張書云（清末民國），字卿五，號慰農(nóng)，廣西臨桂人。光緒二十九年進(jìn)士，官至弼德院參議，善書法。
165×92.5cm 約13.74平尺
RMB: 1,000,000-1,500,000
華新羅在同時代畫家中頗似一股清流，金農(nóng)有四字評語，余以為最為中肯，曰：“清而不媚”。在清朝商業(yè)氣氛濃厚的江南畫壇中，能得一“清”字，實(shí)屬不易，無怪乎連金冬心這樣的文人畫高手，都會發(fā)出“恍聞幽香散空谷之中，…… 余恨不能踵其后塵也”的慨嘆。這張《赤鯉圖》，畫大紅鯉魚一只，翻越與波浪之上，鯉魚仰首望天，魚口微張；設(shè)色雖殷紅如朝暾初生，但是絲毫沒有俗意，浪花的用筆簡括靈動，脫略畫家習(xí)氣，自有一股生拙之意，更加襯托得鯉魚氣勢飛動，仿佛將要破紙而出。畫上題詩一首：“春江迎赤鯉，吐氣風(fēng)云從。擊碎桃花浪，翻身欲化龍”。一個司空見慣的題材，在新羅山人的筆下，變得清麗脫俗，玩味無窮。
lot 161 吳讓之（1799-1870）胡澍（1825-1872）仙靈圖卷
手卷 設(shè)色紙本
題識：仙靈圖。荄甫先生屬。讓之吳熙載。
鈐印：熙載書畫印
引首：仙靈圖。丁卯（1867年）重九日，荄甫胡澍。
鈐印：胡澍私印、丹伯氏
題簽：讓之仙靈圖卷。丁卯（1867年）十月，胡澍題。
鈐印：胡澍荄父
鑒藏印：王同愈印、丑奴闇、嘉蔭堂、秀道人、周氏雪庵藏、庸曼德室
題簽：吳讓之仙靈圖。湘云先生藏玩，庚辰冬王同愈。
鈐印：勝之
說明：
（一）吳讓之，江蘇儀征人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。對后來的趙之謙、吳昌碩等均有影響。
（二）胡澍題引首、題簽。胡澍，清代醫(yī)家，績溪人。工篆書，得秦、漢人遺意。亦能畫梅。工于篆刻，其書篆隸，堅實(shí)靈動。趙之謙對他推崇備至，曾贊曰：“我朝篆書以鄧頑伯為第一。頑伯后，近人唯揚(yáng)州吳熙載及吾友績溪胡荄甫。”
（三）王同愈題簽。王同愈（1856-1941），江蘇元和人，著名學(xué)者、藏書家、書畫家、文博鑒賞家。曾歷官翰林院編修。以文出仕，雖久居官場，但官聲為學(xué)名所掩，在他身居官場時，時人就以能得到他的書畫為幸事。
（四）周湘云舊藏并題跋。周湘云（1878-1943），舊上海十里洋場的寧波巨商、房地產(chǎn)商人、著名鑒藏家。周氏一生收藏遍涉青銅器、字畫碑帖、古籍善本、名貴印石各類，尤以碑帖收藏最精，如唐虞世南《汝南公主墓志銘》、唐懷素《苦筍帖》、宋米芾《向太后挽詞》、元趙孟頫手卷、明董其昌《臨淳化閣帖十卷》等。
（五）況周頤題跋。況周頤（1859-1926），廣西臨桂人，原籍湖南寶慶。鄉(xiāng)試舉人，授內(nèi)閣中書，任國史館校對。一生致力于詞，尤精于詞論。與王鵬運(yùn)、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”。
（六）陸恢題跋。陸恢（1851-1920），清末民初著名畫家。原籍江蘇吳江，居吳縣。晤吳大瀓，相與談藝，縱觀吳之所藏，藝事大進(jìn)。書工漢隸，旁參魏晉六朝，遒勁而具有金石氣。
（七）張鈞衡題跋。張鈞衡 (1872-1927)，吳興（今湖州）人。鄉(xiāng)試舉人，后從商，之后以其資財，大量收購圖書，編有《內(nèi)閣藏書目錄》《適園藏書志》等。長子張乃熊，四子張乃驊，孫張珩。
（八）童大年題跋。童大年（1874-1955），上海崇明人。篆刻家。幼時學(xué)印，師從趙穆。精研六書，尤善篆隸。流寓杭州，后居上海。西泠印社元老。
（九）張伯苓題跋。張伯苓（1876-1951），天津人，教育家。西方戲劇以及奧運(yùn)會的最早倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國奧運(yùn)第一人”。畢業(yè)于天津北洋水師學(xué)堂，后獲得上海圣約翰大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士。先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)等，形成了著名的南開教育體系，被尊為“中國現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。
（十）褚保全題跋。褚保全（1903-1990），浙江余杭人。出身于書香家庭，自幼受其父褚德順及伯父褚德彝熏陶，對書法早有濡染，后受夫君沈尹默影響。或云，沈尹默書法有其代筆者，人謂之“今之趙管”。畢業(yè)于北京大學(xué)教育系，1978年進(jìn)上海文史館。
引首 21×55cm 約1.03平尺
本幅 21×86cm 約1.62平尺
題跋 21×159cm 約3.01平尺
RMB: 180,000-280,000
由于清代金石學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)的興起，書法創(chuàng)作也轉(zhuǎn)向秦漢篆隸之風(fēng)。正如劉熙載《藝概·書概》云：“一代之書，無有不肖乎一代之人與文者。”篆隸書法、金石篆刻在晚清到達(dá)了高峰，一時間名家迭起，高手如云，除了“國朝第一”的鄧石如，吳讓之便是其中的佼佼者。吳讓之師承鄧石如、包世臣，書法篆刻風(fēng)格獨(dú)特，有“吳帶當(dāng)風(fēng)之譽(yù)”。然而世人罕知，吳讓之在書印之外，兼擅繪畫，其寫意蘭竹花鳥瓜果時蔬無一不精，《清稗類鈔》載 :“讓之多藝，刻印第一，次畫花卉，次畫山水，次篆書，次分書，次行楷。”真可謂能者無所不能，一時間擁躉無數(shù)，特別是以趙之謙為核心的新一代碑派藝術(shù)家，對其推崇備至，魏錫曾曾親赴揚(yáng)州向吳讓之請益并為自己及趙之謙求印，作為趙之謙好友的胡澍也是吳讓之的忠實(shí)“粉絲”。本場帶來的這件《仙靈圖卷》就是胡澍向吳讓之求取的。
胡澍，清代醫(yī)家、書法家，字荄甫，又字甘伯，平生最工篆隸。其篆書深受“二李”及鄧石如影響，同時還吸收了漢篆的特點(diǎn)，受倒薤書弧曲飄拂、出鋒銳末的影響，篆書用筆逐漸出現(xiàn)了中段斂腰、尖鋒出筆的特征，結(jié)體舒展飄逸，筆劃穩(wěn)健流暢。趙之謙對他推崇備至，曾贊曰：“我朝篆書以鄧頑伯為第一。頑伯后，近人唯揚(yáng)州吳熙載及吾友績溪胡荄甫。”觀此卷中胡澍篆書題簽之精當(dāng)高妙，便只趙氏所言不虛。此外，本卷頭還有胡澍大字隸書所題“仙靈圖”，厚重勁健，鋪毫而行，上承阮元、桂馥等乾嘉金石家遺意，為其平生僅見，可見胡澍對于吳讓之畫作的寶愛。
吳讓之此卷以小寫意手法繪制水仙苗、蓮瓣、絲瓜、冬瓜、南瓜等秋日瓜果花卉，墨線勾勒，造型準(zhǔn)確，設(shè)色敷彩，淡雅宜人，海上畫派著名代表陸恢在卷后題跋中說：“寫果之妙，近有晚學(xué)居士最為有致”，可謂獨(dú)具只眼。手卷左上吳讓之篆書“仙靈圖”三字，并標(biāo)明胡荄甫上款，且加蓋常用之“熙載書畫印”，為胡澍這樣的行家作畫，吳讓之可謂全力以赴，精工細(xì)作，毫無懈怠，盡善盡美，大有顯顯老夫本領(lǐng)的架勢。一卷在手，盡覽吳讓之書畫印三絕之風(fēng)采，可稱珍品無疑。
畫幅中鈐蓋“周氏雪庵藏”印，近現(xiàn)代著名學(xué)者、鑒賞家王同愈在題簽中稱“湘云先生藏玩”，則可知此卷為晚清民國時期地產(chǎn)大亨、著名鑒藏家周湘云舊藏。周氏為海上巨賈，富可敵國，官居三品，人稱“紅頂商人”。周氏平生嗜古好奇，有收藏之好，一生收藏遍涉青銅器、字畫碑帖、古籍善本、名貴印石各類，《淳化閣帖》、傳唐代虞世南《汝南公主墓志銘》、現(xiàn)藏北京故宮博物院的宋代米芾《向太后挽詞帖》、現(xiàn)藏上海博物館的米友仁《瀟湘圖》等都曾是周氏家藏。
周湘云得到此卷后，十分寶愛，不僅親為題記，還廣邀名流鑒賞題跋，所以卷后名家詩文翰墨連篇累牘，滿紙煙云。其中況周頤為近代著名詞人，平生書作極少流傳，此處題詩一首，書法頗似清代名家惲壽平，可稱僅見；張鈞衡是近代大名鼎鼎的南潯巨富四象之一張頌賢之長孫，國民黨元老張靜江堂兄，光緒二十年舉人，酷愛收藏古籍、金石碑刻和奇石，書法董趙，極有風(fēng)致；童大年為西泠印社元老，尤精篆、隸，西泠印社漢三老石室柱石之對聯(lián)“西泠印結(jié)千秋社，東漢石傳三老碑”即其手筆；張伯苓系近代著名教育家，以一人之力創(chuàng)建南開大學(xué)，并率先將奧林匹克理念引入中國，被稱為“中國奧運(yùn)之父”，于此卷中手書自作詩詞，極為罕見；褚保權(quán)為著名書法家沈尹默夫人，書法一如其夫，圓熟勁健，八面出鋒，可謂不讓須眉。
這卷周湘云舊藏吳讓之繪胡澍上款《仙靈圖卷》，于尺幅之間囊括二百年風(fēng)流，祥云呵護(hù)，流傳至今，有俟鉅眼，識者寶之。
lot 162 任伯年（1840-1895）蘆葦雙禽圖
立軸 設(shè)色紙本
題識：山陰任頤伯年甫寫于黃歇浦上。
鈐印：任頤私印
鑒藏印：谷風(fēng)圖書
題跋：任伯年為清代后期畫壇杰出高手，原籍浙江山陰。青年時期到上海謀生學(xué)畫，英才加以力學(xué)終于畫藝大成。所作人物花鳥走獸等無不佳妙。而其生平所遇僅碌碌售畫糊口，未得應(yīng)有聲譽(yù)，困厄以歿。徐悲鴻愛才之懷逾，常深佩伯年畫藝，歐游歸來特為伯年撰寫評傳。與國際東西方藝壇人物相比擬發(fā)揚(yáng)光大，伯年之名儕于世界大畫家之林。悲鴻師識撥前代人才之功不可沒也。此畫為伯年早歲未成熟作品，章法、署名、款字已見端倪，極有參考研究價值，使后之學(xué)者奮力共勉焉。一九八六年夏日，黃養(yǎng)輝。鈐印：黃、養(yǎng)輝、養(yǎng)輝賞鑒
出版：《名家翰墨》第27輯77頁，翰墨軒，1992年。
來源：香港蘇富比1990年春季拍賣會。
說明：黃養(yǎng)輝題跋。黃養(yǎng)輝（1911-2001），江蘇無錫人。1930年師從徐悲鴻，任其秘書。1942年后歷任中國美術(shù)學(xué)院副研究員兼秘書、國立北平藝專教授、蘇州美專教授。建國后為江蘇省國畫院畫師、教授等職。著名畫家。
125.5×31.5cm 約3.56平尺
RMB: 150,000-200,000
任伯年畫雞，非常注重寫生，這從本幅《蘆葦雙禽圖》中便能看出一些端倪。這是件非常有趣的作品，畫面中雙雞各盡其態(tài)，母雞低頭于雜草中覓食，溫婉而悠然安然，面容從容不迫；公雞的神態(tài)溢出畫幅，向畫外張望，似在警惕來自觀者的注視，憨態(tài)可掬，足見作者的寫生功夫了得。在表現(xiàn)技法上，作者融沒骨與小寫意于一體，所謂法無常法，但令各盡其妙。設(shè)色上，背景蘆葦用淡青色，敷色薄而透，與濃郁的雞冠、雞背顏色產(chǎn)生和諧對比。縱觀整幅作品，筆調(diào)簡逸放松，設(shè)色明凈溫和，給人一種溫馨、活潑、明快的親切感，讓人感受到生活的美好。
lot 165 戴熙（1801-1860）山水集錦冊
冊頁 設(shè)色紙本
題識：
（一）望中秋水闊，空外夕陽多。庚戌（1850年）九月，醇士寫雁影。鈐印：醇士
（二）虛心韻雨，老干吟風(fēng)。鈐印：戴熙
（三）雁來紅舊已后得雁來黃，異種也。近聞有雁來綠者，又在黃右，他日乞得此種，當(dāng)補(bǔ)畫之。庚戌（1850年）九秋，醇士戴熙畫于吉祥止止室。鈐印：戴熙、醇士
（四）九月涼風(fēng)滿戶庭，窗明幾凈坐溫經(jīng)。玉琴清澈無人解，惟有南山據(jù)案聽。秋樹讀書圖，鹿床作。鈐印：鹿床
（五）虛堂涼思。用李咸熙法，棆庵。鈐印：與江南徐河陽郭同名
（六）西湖采莼圖。心涼幾日到林扉，湖上莼絲雨后肥。菱角雞頭都采罷，橛船依舊釣魚磯。頻年羊酪滑流匙，雋味何因得露葵，莫怪季鷹歸去早。秋風(fēng)無那系人思。莼涘戲題。鈐印：醇士
（七）云溪撫宋人錦石秋容有此意境，偶一效之，覺九天風(fēng)露在我胸襟。鈐印：戴熙、醇士
（八）湘水孤舟。風(fēng)清月白，如此良夜寫以適興。鈐印：戴熙、醇士
鑒藏印：子長氏鑒定印、子長鑒賞
題簽：
（一）戴文節(jié)山水真跡。長沙周氏珍弆。鈐印：自庵
（二）光緒丙戌（1886年）五月子長得于廠肆。鈐印：邵伯子
著錄：《習(xí)苦齋畫絮》卷三，冊類第四，光緒十九年。
說明：
（一）戴熙，清代畫家，浙江錢塘（今杭州）人。字醇士，號鹿床、榆庵等，咸豐翰林，官至兵部右侍郎，辭官后主持崇文書院。擅畫山水，學(xué)王惲筆墨，兼師宋元諸家，尤善花卉及竹石小品，能治印，著有《習(xí)苦齋集》《題畫偶錄》等。
（二）周壽昌舊藏并題簽條。周壽昌（1814-1884），字應(yīng)甫，晚號自庵，湖南長沙人，道光二十五年進(jìn)士，翰林院庶吉士，授編修，與曾國藩、郭嵩燾多往來。
（三）邵曰濂遞藏。 邵曰濂，原名維城，字子長，號蓮伯，人稱“邵中丞”，浙江余姚人。同治七年（1868年）考中進(jìn)士。選庶吉士，散館授編修。光緒五年（1879年）任江南道監(jiān)察御史，歷升侍讀學(xué)士、光祿寺卿、署太常寺卿。
21×27.5cm×8 約0.51平尺（每幅）
RMB: 500,000-600,000
lot 175 伊秉綬（1754-1815）行書七言聯(lián)
鏡框 水墨箋本
釋文：縱橫聯(lián)句常侵夜；次第看花直到秋。
題識：癸酉（1813年）九月，伊秉綬。
鈐印：墨卿、伊秉綬
鑒藏印：星吾審定書畫印
說明：
（一）著名金石書畫家楊守敬舊藏。
（二）《清史列傳》謂：“秉綬共八分隸。”其書法融先秦篆籀、漢魏磚瓦及顏體氣象于一爐，而自成一家。在清代書壇，與鄧侍如并稱“南伊北鄧”，又與桂馥齊名。以其“隸書超絕古格，在清季書壇放一異彩”而被后人矚目，評價甚高。此幅作品作于嘉慶十八年（1813）九月，伊秉綬時年60歲，篆隸楷行草相雜，線條中鋒圓渾，瘦勁遒媚，結(jié)體平實(shí)穩(wěn)重，字字獨(dú)立，卻氣息貫穿。熔篆隸于行草中，盤屈回環(huán)，逸趣橫生。是其晚年獨(dú)具特色的書風(fēng)。
170×32.5cm×2 約4.97平尺
RMB: 600,000-800,000
lot 178 乾隆（1711-1799） 至泉林八疊舊作韻
冊頁 水墨紙本
釋文：
七疊茲來成八疊，甲辰詩債又償眀。
熾然縱此分今昔，幻矣向來吟雨晴。
不礙景光成啟迪，誰云泉石泯將迎。
卻慚八十翁老矣，益切群黎愛戴情。
西瞻闕里隔信宿，為讀穹碑先此來。
昭若至今鴻訓(xùn)示，愴然非昔鳳輿陪。
忘情未可置恝爾，欲詠依然増戚防。
書屋夜檠清不寐，閱年七復(fù)照徘徊。
題識：至泉林八疊舊作韻。庚戌（1790年）季春月中瀚，御筆。
鈐印：八征耄念之寶、自強(qiáng)不息
鑒藏印：鹿泉心賞、蕉雪山房
題簽：乾隆御筆冊頁
著錄：《御制詩集》卷五十五，欽訂四庫全書。
說明：
（一）山東泗水的泉林是齊魯勝境，康熙、乾隆兩朝圣駕南巡，屢駐泉游幸。自1756年，乾隆九次駕臨泉林，每至泉林，便沉醉其中，賦詩題字。疊《至泉林二首》的舊韻作兩首七律，從一疊、二疊，一直到八疊舊韻，共作十八首。此作為1790年乾隆79歲時，八疊舊作韻所作而題。
（二）錢堉之舊藏。錢堉之，字鹿泉，江蘇無錫人。清代收藏家、目錄校勘家。
29.5×16cm×18 11.61×6.3in×18
約 0.42 平尺（每幅）
QIAN LONG CALLIGRAPHY
Album, ink on paper
RMB: 300,000-500,000
lot 179 林則徐（1785-1850）行書格言
鏡心 水墨紙本
釋文：觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養(yǎng)在紛華時，觀鎮(zhèn)定在震驚時。防欲，如挽逆水之舟，不可歇力；從善，如緣無枝之樹，不可住腳。
題識：蓮原屬書。林則徐。
鈐印：臣林則徐字少穆印、身行萬里半天下、解脫三昧
65.5×157.5cm 約9.29平尺
RMB: 600,000-800,000
眾所周知中國近代史之始乃在虎門銷煙，主持硝煙的林則徐自然便是我們認(rèn)識的近代史第一人。林則徐持身中正，為官清廉，有放眼全球之膽略，有憂國憂民之情懷，而且他不僅是一位政治風(fēng)云人物，也是一位著名的書法家。清代盛行“館閣體”，科舉選拔皆重視楷書，林則徐自幼習(xí)書，不論蠅頭小楷還是擘窠大字都廣泛涉獵，主要師法歐陽詢、柳公權(quán)、文征明和董其昌。本件拍品是林則徐最經(jīng)典的行書風(fēng)格，端麗清雅，勁健挺拔，富于彈性和張力，有風(fēng)檣陣馬之勢，文辭內(nèi)容為修身養(yǎng)心之格言，再三品讀，似有浩然正氣存焉。
